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第八章 挑书看(2 / 2)

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玺克眼睛盯着埃文萨尔的故事,思绪慢慢偏移,想到自己的事情。

很久以前他是个萨拉法邑朵偏僻深山里,小村庄的普通男孩,后来父母双亡,他被邪恶法师带走,在邪恶教团里学习禁忌的所尼语系法术。眼看着快毕业时,圣洁之盾把教团给灭了,他也遭到通缉。好不容易得到特赦,恢复成良民身分,他也去法术补校拿了张法师执照,却孤苦无依,穷到流落街头。四个工作全都作不久,面对想杀他的上司、大爆炸的工作场所、跟连续杀人犯对决、还在异世界差点被卖作奴隶,好不容易才被安派特收养为学徒。惊涛骇浪的人生,他都不知道自己怎么撑过来的。

因此,安派特的温暖照护对他来说格外珍贵,现在就让他喘口气,不行吗?

他真的想不出来有什么理由,能让他抛下这样安适的日子,重新回到狂风暴雨的职场里。但是最近有时候,当他听见别人有所成就,当他听见谁在辛苦中找到乐趣,他心里会有一种奇怪的挣扎,一种不甘于旁观的心情。

这只是一种不切实际的憧憬。玺克对自己这么说:工作根本没什么好的。

玺克回想起在浴室里,奈莫说着他的冒险经历。

这个跟玺克一样出身所尼语系的法师,在教团里是玺克的同学。他进入黑市作魔法买卖生意,收入颇丰。他说了他深入具有爆发性魔法能量的森林搜集刺青颜料、寻找拥有足够技术的法师帮他刺青。在刺青的时候,他发现刺青师手臂上有毒药痕,因而惊觉这是同行的陷阱,用他为了保险起见设下的法术,穿过刺青台脱困等等……精彩刺激的故事。

瑟连进到浴室以后,也说了很多故事。

瑟连曾经是追杀玺克的骑士之一,在那次的事情结束后,他也继续他的骑士生涯,保护人民、维护正义。他说了他在边境护送补给车队,亲眼看到穿过好几国国境,从远方到此,非法入境的外国人群。他们使用那种不怕死的偷渡方式,如果不是背后有地狱,根本不会有人想这么做,更让他惊讶的是上司告诉他,这些人是想来赚钱,然后他们还要回去那个地狱,把钱带回去给家人。说他参加国际骑士双年大会,见到不同国家的骑士团成员,其中很多人跟他以往对骑士的印象完全不一样,但是一旦开口聊天,又很奇异的感觉到,他们文化不同,维持正义的方法也不同,却有类似的价值观……

奈莫和瑟连都有很多工作上的事可以说,只有玺克没有。他本来就不在乎社交,所以也不在意自己只能听,但是这些交谈让玺克发现,他渐渐变得原地踏步了。奈莫和瑟连都走得很远了,看过很多很多的事情,只有他还缩在小小的龙窝里。他并没有无所事事,他也在家看了很多书,精进魔法技艺,可是,似乎也到了该走出去的时候。

有些事情,他觉得自己开始落后了。

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一夜过去,玺克起床后走到厨房石洞去,发现奈莫已经起床了,不但如此,他还自己拿材料做了四人份的早餐,放在厨房中间的大桌上。莉丝娜坐在桌边,两手抓着书页,把书竖起来拉开,聚精会神的看书。

瑟连呢?玺克坐下问。

奈莫一面把处于完美状态的半熟荷包蛋装盘,一面回答:他正在满馆乱跑,代替晨跑。

玺克捧起盘子,把自己那颗蛋直接吸进嘴里,食物下肚后,他说:我想瑟连需要两倍的份量。

那就再扔两片吐司到烤面包机里。奈莫毫不客气的语气,好像这里是他的厨房,玺克竟也乖乖照办。

奈莫弄完食物,也坐下来吃自己那一份,他右手拿着焗烤吐司加蛋,左手把书打开放在虎口处,四指撑住书背,用拇指压着书页。他似乎常这样拿着书看,动作很熟练。书的封面朝向玺克,上面有《当代经济学》五个字,但这本书其实已经出版超过四十年了。

那啥?玺克问。

过时的经济学,有助于理解上一辈用什么方式留债给我们。奈莫说。<.推荐文章,上面写说这套理论的作者非常受人推崇,是当今经济学的最主流理论。

里面说,要解决失业问题,政府应该采取类似雇用失业的人挖洞,再雇用另一批人把洞填起来之类的方法。这些人领到薪水以后就会去花钱,消费会活络经济,然后经济就会好了。奈莫冷声说。

啊?玺克皱眉。怎么会有这么扯的主流理论啊?

不骗你,这家伙在上代人心中真的是大师,他在大战后主导了世界经济政策好多年。奈莫说。

雇人挖洞再雇人埋起来——那跟盖蚊子馆有什么不同?玺克皱眉问。

奈莫叹了口气。现在世界各国一个个都处于财政赤字状态,每年都在浪费钱盖一堆没在用,最后都变蚊子家园的建筑。照这位大师的理论,这个行为应该会达成拯救国家经济的目的才对,但是,实际结果看民众骂声连连就知道了。

奈莫把书放在桌上说:我真是受够那些越洋过来的经济学家了,他们分析破产的原因比谁都犀利,却没一个能帮人赚钱的……奈莫开始解释,而玺克也就这么听他说。

这本书的理论被有效利用,是在一个原物料多而人少的时代与土地上。在这种情况下,仅有的问题当然就只是该如何分配物资,又不至于使人因懒惰而堕落,并避开反弹。不过这个环境前提被忽视了,而是讲成了好像在任何情况下都是如此。

这是导致许多学说在实际运用时出问题的重大原因:学说诞生时,没有发现世界还可以是其他情形。也就是,只知道过去,无法预测未来。也就符合了奈莫说的能分析破产,无法帮人赚钱。

……同样是越洋来的经济学家,我比较喜欢被洋人当成异端那位。至少他有我国重视储蓄的传统美德!奈莫说。他放在桌上的经济学像是有人在上面绑绳子一样,慢慢的往桌缘滑动,掉下桌然后爬走。书冲出厨房门时瑟连正好抱着一迭书进来,他紧急抬起左脚,以免踩到疾冲过来的书。

吶,早餐。奈莫指指桌子上那个装着双倍份量食物的盘子。

瑟连看看食物,笑了一下:谢谢。然后他又走去冰箱拿两片吐司和火腿,扔进烤箱里再次加菜。

玺克看向瑟连搬来的一迭书山。那些是《猫友手册》、《恋上你的猫》、《喵喵叫的天使》之类猫咪相关书籍。瑟连看得很认真,不像是单纯为了娱乐而看。

你养猫了?玺克问。他想起之前,瑟连曾经在他面前,抱走一只有翅膀的黑白双色猫。

猫奴资历两年。瑟连比出两根手指:我实在是不懂我家的猫。

怎么了?

我在书桌前工作的时候,我的猫会跑过来要我摸牠,可是我摸一摸牠就会觉得我很烦跑掉,没两下又会跑回来要摸摸。我不摸牠牠就对我生气的嘎嘎叫,摸牠牠又生气叫得更大声,完全搞不懂。

你该看的不是这种书。奈莫把瑟连的书抽走,换成另一本书,指出一个段落。

瑟连看到上面写着:女人像猫,需要宠爱;男人像狗,需要管教。他把这本两性相处书籍阖上。奈莫赶紧抽回手,差点被夹到。

主人主人!莉丝娜拿着书凑近奈莫,指着书页说:上面说,古时候的法师,在法师袍里是不穿内裤的!

玺克定睛一看,莉丝娜看的那本书是《有趣的法师历史小常识》。

为什么不穿内裤?内裤不是历史悠久的人类装束吗?莉丝娜眨着眼问。

奈莫皱眉,抬头盯着天花板看了好几秒,才低头问玺克:法师袍和内裤哪个历史比较久?

法师袍的历史比较久,因为是古装演变过来的。人类本来都穿裙子,称为裳,后来才发明裤子防寒,再过好一段时间才出现穿内裤的习惯。玺克说出他在书上看来的知识。

是提出这个问题的我有问题,还是答得出来的你有问题?奈莫再问。

都是书的错。玺克说完,拿起杯子喝牛奶。

埃文萨尔有穿内裤吗?莉丝娜一脸无辜的问。

玺克当场呛到。但还是十分勉强的回答:就年代来说应该有——

所以法师穿内裤,也是埃文萨尔留下来的传统?

的确法师穿着标准是他制定的,不过他应该没管过袍子底下要穿啥,至少没看到过相关记载。

可以换个话题吗?瑟连露出微笑说。

三人马上把吐司塞进嘴里。但是安静不到三十秒,莉丝娜再次提问:主人主人!书上说以前男人如果得不到女人的赏识,常常会找法师帮忙,那些法师的业务——

知道莉丝娜准备说什么的两个法师,马上把她的嘴摀住。</dd>最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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