第四十八章 《归藏刀法》（1 / 2）

第一遍他便背了两个时辰，七万多文字，如口吐白莲，到最后，无所想，无所念……

他只口中念道：“佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相，所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等……”

引得和尚香客围观，却无人近前，报告方丈，方丈但说着：

“众生皆苦，他既能背出《法华经》，也是与佛有缘，勿要扰他。”

口干舌燥，第二遍三个时辰里，只念念有词，嘴角略动而已。

“……失心者见其父来，虽亦欢喜问讯求索治病，然与其药而不肯服。所以者何？毒气深入失本心故，于此好色香药而谓不美。父作是念：此子可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药而不肯服。我今当设方便令服此药……”

子夜十分，他已纹丝不动，问话不回，终被个和尚碰一下即伏倒在地，晕厥了。

翌日醒来，如梦般地躺在床上，睡眼惺忪，他竟以为尚在宋州，“清敏？”

“吱”的一声开门，他还在躺着，又喊出一句，“清敏？”

来人道：“阿弥陀佛，施主总算醒了。”

玉生子道：“阿弥陀佛？不是清敏！这……”

猛一动身，只觉两腿似断似抽，疼痛难忍。

余光瞥到青色的百纳衣，抬头就见其人头戴芙蓉僧伽帽微笑着，玉生子一惊，“和尚？这是，这是哪里？”

和尚道：“阿弥陀佛，施主都忘了，也好，忘了就不痛了，忘得好，忘得好。”

他要下床却抬不起脚，耳边听了一句，“施主可饿了？”

听到“饿”字，嗓子犹如灼烧他就咳嗽起来。

和尚赶忙将白粥端去喂他。

咽了半碗，想说话却也不说不出口，看得和尚道：“施主已睡两日，先好好休息吧。”

玉生子涨红着脸，听他介绍自己法号叫缘文。

和尚笑道：“施主好禀赋，好定力，若在佛门修行，定然能有所成，阿弥陀佛，施主先好好在本寺休息，之后方丈要见见你。”

脑袋里一阵旋影，玉生子才想起自己离开渭南码头就，直接去了大觉寺。

玉生子哑道：“方丈要见我，可是那个十年做了一万件善事的了藏大师？”

缘文和尚又笑道：“正是，阿弥陀佛，施主年纪虽小，却看得出经历了不少红尘往事，愿施主早日脱离苦海，觅个清静自在之心，阿弥陀佛，善哉善哉。”

玉生子一笑，想着自己在佛前背诵《法华经》，之后就记不得了，喝完粥他又睡了一会，脑袋稍稍清醒了了，他才出了禅房。

走着走着，他就苦笑道：“出了道观，想不到又进了寺庙，人生就是这么不可思议啊……”

秋枫满径，落得他长长呼吸着，如此清闲的天地，他已经好久没待过了。

清净自在不用去觅，此刻便是。

心里空空如也，他又念叨着《法华经》，却脚下已来到方丈禅房，正遇着那缘文和尚。

待要进门合掌时，玉生子即刻分开两手，顿时悔道：“我本道士，现跑到佛寺里头，马上还要跟方丈见面，罪过罪过，诸神莫怪，弟子并非叛道离教啊，而是……而是什么？”

忽的他一拍额头，“老先生说得对，我真的是愚蠢自私啊，道观何曾亏待于我，师父养了我那么多年，我竟一直埋怨他们，呵！忘恩负义，老先生骂的是！我怎么有脸来他们佛寺的，不行！我得赶紧走！”

说着他转身捂着大腿，咬牙忍着酸痛就要离开。

里头道：“阿弥陀佛，施主想进来，却又妄念缠身，如此执着，只会越陷越深，施主聪慧过人，岂不知‘言下忘言一时了，梦中说梦两重虚’的道理？”

玉生子又立住，枕着右手磕在精雕的窗格上，面前浮动的竹影在秋光的照耀下，好似在摇他的身子。

这些风中之竹，在朝晖明月的无穷轮转中，不知摇转了多少风雨中人物。

秋日的的大觉寺，在上是万里无云万里天，在下是一派落叶清光景，如此自然的天地里，能否觉悟一点，玉生子还是纠结着……

里头又道：“本无可说，却又要说，说来说去，等于没说，言下忘言一时了，阿弥陀佛，施主既来之，何必又自寻烦恼呢？”

想着了藏大师的名声响彻北国，而今走到门前却要离开，玉生子苦笑着，心思道：“佛家最忌分别心，道家最忌假道义，适才我竟将两家看得水火不容，真是愚不可及，梦中说梦，可不就是我嘛。”

悔罢，他便听得室内佛音又起，“虽然本无可说，却又不得不说，夫执于弗执，为空；空于不空，为假：假于非假，究竟为空。假空纠缠，一念三千，寻不得自在，觅不得清净，然本无可寻可觅，自性具足，只在发心真诚，所为真善，亦是真实不虚，自心圆明。夫车有两轮，鸟具双翼，正心止观，是以本无可说也。”

听着听着，玉生子就坐到了房内蒲团之上，“弟子本是个道士。”

方丈问：“阿弥陀佛，那为何来此佛门？”

玉生子回道：“弟子罪孽深重，逃出道观后受到应有惩罚，所以来到此地。”

言罢耳朵听得一阵风啸竹林，又听一句，“施主可曾害过人？”

玉生子道：“害人？有心还是无心？”