第167章 三年与褚源野望（1 / 2）

也在一日后的清晨。

老和尚二人就到了京城地界的官道。

且这里的路也是四面八方，哪怕是此处距离京城尚有五百里距离，更是天刚亮的清晨，但来来往往间也能见到一些赶早的行客与结队商贩。

这般再接着往前走。

路上路过一处茶摊，再买上两碗早茶尝尝不同地界的茶味。

等距离京城还有四百里时，途径一处山脉中的多条分叉口，可能是这里的路不太好走，倒是人少了。

很多人都是在山脉外就绕路了。

也是行于此，老和尚二人大致扫了一眼。

不远处的另一条道上，倒是有一行商人在慢慢驶向京城的方向。

见此一幕，二人是相视一眼，为了打听约定中的具体位置，也一同向着那队行商走去。

因为郑皇子和小和尚在当日山谷内，只是听几位道友说祥朝繁华，又听了几个地名，所以才约定了‘此朝的京城北河’。

可确切的北河位置，这个还真不知道。

不过京城地界都到了，相隔千万里外的师父都接来了，那剩下的就不是很大的事了。

就像是如今岔路颇多，不知道走哪里，那问就行了。

也是这般。

两人却又抱着小心的心思，约摸着距离。

在二人有心之下，一时与这八位行商在前方的岔路口相遇。

同样在二人想来，这般看似偶遇的之后问路，也会相对平和许多，更好过在这四处无人烟的山道上，顶着两个类似山匪恶汉的光头，又忽然快步的迎向众人，大喊着‘留步。’

这正常人，都不会留步，相反还会充满戒心，误以为附近还有埋伏。

因为五洲的正常人，从小被教导身体发肤受之父母，继而除了平常好勇斗狠的山匪，经常穿梭与藏身山林，怕头发夹到树缝的碍事以外，谁会留光头？

而老和尚二人也是明白这个的，所以才会这般小心，尽量不去吓着这些凡人。

当然，二人身为修士，也不是怕得罪人。

但恰恰就是身为修士，这里又是天界五洲，所以两人才这般小心翼翼。

毕竟前方五百里外，就是京城阴司。

再加上他们又不是道家修士，而是佛门小道，这忽然间的惊动凡人，万一被府君大人当成了邪妖被押进阴司正法，那到时候说什么都晚了。

但也由此可见，两人总归是边荒修士，又在路途中偶尔听到术修说着阴司如何‘严厉与狠辣’之后，心里对阴司也是较为惧怕的。

可如今在两人这般偶遇之中。

商队众人看到一老一中年的两位光头之士，倒是没有什么太大的波澜，只是有些好奇两人这般光头的扮相。

当然，这也是得利于老和尚的慈眉善目，以及郑皇子哪怕是光头加寻常的麻衣袈裟，但身为皇子与金丹修士，这平常的行走举止间，自然也是有一些说不上来的气度。

也是如此，当郑皇子和和气气的慢步上前，又打了一个佛号，唤了一声施主，询问‘京城北河’在哪里时。

为首的一名行商听闻，虽然不懂施主为何意，可也是客客气气的抱拳，又误以为两人是外朝来人，施主是一种客气话，便自作聪明的以相同的称呼回道：

“两位施主，北河是在京城的西北边，大约有二百里地。”

“多谢施主。”郑皇子先是道谢，随后才解释道：“施主唤我为小僧便好。”

‘小僧？’行商一愣，更不懂这个称呼，但看了看老和尚二人，这一老一中年，没马匹等用于赶路。

再以这老者干瘦的身躯，看似体力不是太好，看来这二百里是要走上几日。

也是这般想着，这位行商倒也是顺口之中，又觉得郑皇子的气质不凡，便多言指了指南边的官道，“往这边走上三里，有一家驿站，那里能雇上两匹快马。

否则二位要是单单靠着腿脚走过去，估摸着天黑时是要露宿荒野。”

言落，行商略微拱拱手，话已至此，就又接着行商。

至于这位中年看着气度有些不凡，用不用更深的结交。

他想了想，也不会赌上一把的去借马、送钱，看看这人到底是不是贵人，以及自己能不能巴结到贵人。

就这样，一众行商是越走越远。

老和尚二人则是看向了行商之前所指的方向，便施展术法，向着前方行去。

这二百里，也不远。

这对于老和尚二人来说，也就是闲时散步的距离。

以此，这不到上午，二人就来到了长约四百里的北河。

随后郑皇子去往三里外的河对面，两人准备这样沿着寻过去。

也是在这般算是笨，但有效的方法中。

在中午的时候。

老和尚倒是在中段的河边，发现前方一里外的小山下，有一处属于他佛家的小寺庙。

门前还有两位打扫尘土的小和尚。

同时，也在老和尚目光望向庙宇的时候。

下一刻四周的灵气一荡，小和尚就这样忽然出现在了老和尚的身前，并且激动的行了一个弟子礼。

“悟”同样在三里河对岸的郑皇子，也是看到了庙宇，亦看到了这位师徒相逢。

于是他想了想，话语顿住，没有打扰，而是打坐盘膝，轻声诵读老和尚编写的佛经。

而他这一打坐，就是整整一个时辰。

老和尚和小和尚，也没有回那个山下小寺庙，就这样在河边许久了一个时辰。

只是，这却苦了正在庙中的一众佛门弟子，他们正在等师父回来上课受法，却久久不见师父踪影。

又在午课戒律中，课未落，人不能离诵经堂。

继而他们也是和郑皇子差不多，都是在学堂里自我复习般的敲木鱼。

但经过这一个时辰的叙旧。

老和尚却也知道了小和尚这几年来的经过，亦惊叹于自己的弟子的资质，更知道了初开道的艰辛。

因为如今身为金丹圆满的小和尚，并没有仗着自己的修为高远，便在此朝内展现术法，广邀信众，而是单纯的传扬佛法，吸引善信者。

当然，这其中也是有阴司正法在内。

在府君大人的监察下，这哪会让一位金丹修士随意呼风唤雨的扰乱秩序？

可就算是没有府君，小和尚依旧也会这般只传佛想，只为寻真正的同道者，而不是想寻一群只为学法术的杂乱之人。

但也是这般，只传思想之下，整整五年时间过去，信者不多，只有三十余人。

毕竟五洲遍地都是道教。

道教中又走出了不少位法修界主，各司各河正神。

这个，怎么比？

起码让百姓来拜，来烧香的话。

走进道观，那里摆的是河神、府君、或是哪位千百年前的真人神像。

这精神多少是有个寄托，知道自己拜的是谁。

这走进佛家寺庙，是烧香拜天地。

而天地自然是大，大于所有，百姓也都知道。

可说到底，是没有一位‘正神’作为精神依托。

所以，这几年下来，佛家也只有这三十来人。

但如今，在老和尚看来，这已经是极好与大喜之事。

因为五洲天界内的人能信他们，能习得佛之道，就证明他们的‘佛想’是无错的。