第360章 《十个印第安男孩》（1 / 2）

付过钱了？

江起澜一愣。

他问老头：“是那个开车很快的朋友吗？”

“开车很快？”老头摇摇头，“是帮我把族人的头皮抢回来的朋友。”

头皮……

印第安人……

江起澜悟了。

其实美洲和亚洲纬度大致相似，按理说，美洲应该是黄色皮肤人种更多。（印第安人是黄种人，跟亚洲人很像）

但是，现在美洲却是白种人的天下。

原先的黄种人，占比千分之五不到。

这是因为，白种人到达美洲后，对当地的土著印第安人，展开了大屠杀。

但不是所有白人都是嗜血的。

尤其是对印第安孩子们，他们下不去手。

于是，“聪明”的白人指挥官，想出了一个非常好的办法。

只要缴纳印第安人的头皮，就可以领取高昂的赏金。

特别是十二岁以下的幼年印第安孩子的头皮价值100美元，价格比成年男人80英镑美元更高。

有一首歌曲，现在，大家当做童谣来唱：

&wolittle,threelittledians,

一个，两个，三个印第安人，

fourlittle,fivelittle,sixlittledians,

四个，五个，六个印第安人，

&le,eightlittle,ledians,

七个，八个，九个印第安人，

&ledianskids.

十个印第安孩子。”

想象一下吧，十个无辜的印第安孩子被绑着等待着被活剥头皮。

丧心病狂的白人，眼中流露出贪婪的光，手中拿着尖锐的刀。

他用刀尖指着孩子们，一个一个点着数。

“一个，两个，三个……十个……十个头皮。”

最为诛心的是：“剥头皮”，本是印第安人的风俗。

在印第安人的文化中，剥头皮是用来对付敌人的，或用来祭祀的。

他们认为，头皮跟人的灵魂紧密相连。

剥下敌人的头皮，就可以代表彻底消灭敌人，还可以用敌人的头皮来安抚失去亲人朋友的怨念，意味着报仇雪恨了。

这帮入侵者们，有一百种办法可以处死印第安人。

可他们偏不用。

入侵者们就是要用印第安人的习俗，来诅咒印第安人。

剥头皮也有方法的，不完整的头皮，是要扣钱的。

想要剥出完整的头皮，就要趁着印第安人活着的时候，用力揪着头发，用锋利的刀，围绕着耳朵，将整个头皮环切下来。

而且，刀刃必须要切到头骨，这样，头皮跟头骨更好分离。

这位老人，正是一位印第安部族首领的后裔。

在入侵者清洗美洲黄种人的时候，侥幸活了下来。

“那位朋友，是怎么帮助您的呢？”江起澜问。

他又补充了一句，“当然，您可以不用说，我可以直接问那位朋友。”

“那位尊贵的朋友说了，我可以告诉你想知道的一切。”老人做了一个请的手势，“我带你上船，我们边走边说。”

江起澜便跟随老人一起走。

码头上的人群散开了，重新开始喊着口号，热火朝天的搬运起东西来。

“我是帕萨马科迪peskotouhkati家族最后的幸存者。”老人说。“我的家族，曾经是美利坚土地上最繁荣的大族。”

“在美利坚的国土上，我们印第安人的数量，曾高达五百多万。现在只有八十万。”

“欧美一些无良学者们，编造说我们印第安人大量死亡，是因为我们对他们携带来的传染病，毫无抵抗能力。所以人口才断崖式下跌。”

“其实，他们是想掩盖对我们的屠杀行动。在屠杀告一段落后的1930年，美利坚通过了一个项目，叫《印第安健康服务》。”

老人充满讥讽的一笑。

“这可不是什么医疗服务。”他说，“而是对幸存的印第安妇女，强行实施绝育，手段极其残暴，且极为不卫生不安全。不少妇女，都因不科学不卫生的绝育而死亡。”

“等到了70年代，已经有接近半数的印第安妇女，被强行绝育。我的母亲，很幸运的逃脱了绝育手术。”

“有一次，一位欧洲收藏家，听说了我的姓氏，也间接了解到我的家族如何死亡，他特地把我请到他的收藏室，展示给我看，我族人的头皮。”

“那位欧洲贵族收藏家，炫耀着说【看吧，保存的多么完整。这么长时间过去了，头发依旧乌黑油亮。】”

老人语气苍凉。

“我自然咽不下这口气，我决定跟他拼个鱼死网破。”

“这位朋友，不知道用了什么办法，竟然逼着那位收藏家，将整整一收藏室几百张族人的头皮，免费送给了我，还反复跟我道歉。态度不能单纯的说是诚恳了，而是惊慌失措。”

“我猜，这位朋友应该是拿捏住了这位贵族的软肋。”

“我接受了这份礼物，欠下了这位朋友的人情。”

“然而，我连这位朋友的真实姓名，长什么样子都不知道。”