848皮涂山教化土人;论食素疑有正理(1 / 2)
且不去管常继祖之事,却说夜民同灵璧公主的交流。
天可怜见,他们真的是在谈正事。
灵璧公主从来不是为男女小爱所动容之人,夜民身为善尸,也仅执着于自己的大愿。
之所以在外人看来有些暧昧,纯粹是因为夜民说话时较为风趣幽默,兼之灵璧公主对他很信任,交流之时不用如平常一般需要端着些架子。
因此,不自然就会做出一些寻常女子的习惯性动作。
这些正常女子的寻常动作,在他人眼中便成了所谓的小儿女姿态。
总之,方才外人眼中的表现,真的是误会。
闲话不多叙,且说灵璧公主同夜民交流许久之后,发现这位与夜明果然还是有不少区别的。
最起码在对待一些小事细节等方面,这位都是做的更到位的,可是说是是个事无巨细,都愿意去关注的。
不像夜明那么懒散,往往只把握大体方向,如非必要,不远费力去抓细节。
只是她也发现,这位的理念,似乎有那么一点儿过于仁善。
虽然灵璧公主自己也不喜暴力,但从不否认暴力为一种有效手段,只是将之优先级放在靠后位置而已。
眼前这位,好像完全没有什么用暴力解决问题的观念。
不过这样也好,若是能在后方安心做支援,那必然回事绝对的强大助力。
而且,通过交流可知,这位似乎也不打算回庙里坐着,是打算行走世间的。
如此,倒是很合她的心意,想着若是能长久与之一起合作,倒也是一件不错的事。
两人聊完新田之事,夜民笑问道:
“方才来时,见你愁眉苦脸,似乎是为山间土人之事而烦恼?”
“不错,那皮涂山中的土人世代居住山中,习性犹如野人,不受教化。
我欲使之脱离茹毛饮血之兽人生涯,奈何,此等无法理解,对于所有善意,都是拒绝。”
说到这里,灵璧公主也是有些无奈。
夜民闻言,笑道:
“正好,在下立志要让世上之人人人向善,不若便从劝服这山中土人开始。”
“哦,夜兄有办法?”
“这是自然,挚友若是信得过在下,可拨给在下五十人,待在下稍加培训之后,便亲自上山去教化土人,保准功成。”
秉着对于夜明的信任,灵璧公主也愿意相信和夜明一心两面的夜民之言,当即挑选五十个聪明伶俐之人交由夜民指挥。
却说夜民虽然有着通天本事,但在此事上,倒是不曾动用半分法力,真就正常培训着五十人。
一连十日,都在教他们许多注意事项和规矩。
灵璧公主也会不时忙里偷闲,来看上一眼夜民的进度。
发现这位一直在教授这五十人在山间生存的规矩,还教授许多工具改造之法,让其变得更加适应山林。
十日培训结束之后,夜民亲自带着五十人上山去。
他们进入皮涂山不久,便与山中土人相遇。
夜民当面表示,自己等人是来投靠土人们的。
土人们虽然土,但可不傻,自然是不相信的,就要赶他们走。
夜民也不强求,带着众人在皮涂山边缘停下。
在他的带领下,不到两天,山下已经建起一排小房子。
他们的房子在皮涂山土人眼中,自然是新鲜玩意儿,比他们的木屋、洞穴不知好上多少。
这还不止,夜民还带领众人在山附近采集,又是不到两天,就弄出足够事物,不但如此,甚至还有剩余,比土人们劳碌半年的收获还要丰厚。
有几个年纪较小的土人见此,眼中不自然的流露出羡慕神色。
夜民见此,十分大方的拿出他们烹制的美味事物给小土人们吃。
虽然后续有大土人抓回小土人,一顿毒打,但这却使得山下这几座小房子,成了年轻土人们心中的圣地。
没过几日,又有年轻土人悄悄留下山,来找好吃的。
对此,夜民十分欢迎,只要来,都给吃的。
山上的土人家长们一开始还不断惩罚年轻土人,到后面发现越管越管不住,也只好默许。
又不几日,山中有一老土人打猎时不幸摔断腿,被抬回部落救治一番之后,没有效果。
按照规矩,这样的残废成员,就只能成为部落的最底层,每日吃些残羹剩饭度日。
老土人的儿子见此,不忍父亲如此惨状,跑到山下求助。
夜民由一群年轻土人带着,来到部落。
也不管部落人的仇视、戒备目光,将老土人的腿治好,随后毫不停留的离去。
土人们见此,反而有些沉默。
当天晚上,有不少山上的土人趁着天黑,将或是受伤,或是病痛未愈的族人抬下山,请求夜民治疗。
对此,夜民尽心尽力,不受分毫报偿,帮助他们治疗。
甚至于,有一个双眼泛白(白内障)的瞎子都被治好,能够重新看到周围一切。
这一下,让土人们惊为天人,都当他是大神仙,纳头便拜。
对此,夜民只是笑笑,送众土人回山上。
有了这几次的沟通,土人们再对他们没有敌意,甚至连最顽固的老族长也愿意同他们交流。
双方交流之时,夜民还帮老族长治好多年的老寒腿。
这可将老族长感动得不行,当场宣布他们是部落永远的朋友。
随后,部落人算是见识到了这群人的厉害。
要说他们靠山吃山,祖祖辈辈都在这山里长大,应当没人能在山里胜过他们。
其实正常来说,夜民带来的五十人,自然是不可能再山里胜过他们的。
但是别忘了,他们可不仅仅是五十人,他们的背后,相当于站着整个中原文明。
随着双方交流,夜民等人拿出层出不穷的中原物件,从农具到山间采集用具,新式陷阱等等诸多物品。
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