第333章 永恒的变（1 / 2）

问：儒家会讨厌犹大和犹教吗？

答：会，他们会非常讨厌，甚至将其视为异端。

儒家主张仁德，犹大搞种族灭绝。

儒家讲礼仪道德，犹大道德沦丧。

儒家讲究忠义，犹大背信弃义。

儒家重农抑商，犹大以商业为生。

儒家……犹大……

可以说，不论是从行为还是思想，亦或者是经济模式上，儒家和犹大都背道而驰。

如果双方没有直接关系，以当前儒家的保守程度，大概率会轻蔑的说一句：

蛮夷之辈，不通教化，愚昧无知。

然后就没有然后了。

可现在双方产生了交集。

犹大支持蒲寿庚窃取华夏之地，想来一手鸠占鹊巢。

他们还背叛了儒家最喜欢的宋朝，杀死三千多宋朝宗室。

关键的是，当时跟随宋室南逃的士大夫，也全被他们杀了，数量无法统计。

被杀死的士大夫里面，很可能就有大家的师长先辈。

这就不一样了啊。

切肤之痛啊。

再联想到《犹大书》里记录的种种劣迹，这犹大简直就是儒家思想的反面。

是可忍孰不可忍。

朝堂上。

当确定书里的内容为真，文官集团瞬间就改变了立场。

查的好，此等卑劣的族群必须消灭。

于是朱标顺水推舟，下令将犹教列为邪教加以打击。

并且还下令，将《犹大书》刊行天下，让世人知道这个族群的真实嘴脸。

万不可使我天朝百姓被欺骗。

早朝上发生的事情很快就传扬开来，民间沸腾。

啥？

那本书里写的都是真的，不是陈景恪故意抹黑？

犹大的行径比书里写的还要恶劣千百倍？

最开始大家还都有些将信将疑。

还是那句话，个别人邪恶大家能理解，整个族群都如此卑劣，实在超出了世人的认知。

关键他们还一直如此卑劣，从未改变过。

等证实这不是谣言，而是真实的时候，大家的情绪瞬间被拉满。

这样卑劣的族群，必须要撵出大明。

其中尤以儒家读书人最为激进，甚至喊出全部诛杀的口号。

他们不光喊，还写文章为此定性。

这可一点都不夸张，前文已经说了。

前世因为蒲寿庚背刺南宋，屠戮宗室和士大夫，一直被明朝文人唾弃。

文人的喜好影响到民间风气，导致有明一朝，民间对犹都不友好。

现在陈景恪编写了《犹大书》，重点强调了某些东西，这种厌恶情绪直接被拉满了。

如果再有人煽风点火，让儒家喊打喊杀就一点都不奇怪了。

至于是谁在背后火上浇油，陈景恪表示我不道啊。

我正忙着教导朱樉呢，没空管这些杂七杂八的事情。

作为治国思想的儒家出手，等于是为事情定了性。

犹可灭。

然后佛道两家眼见舆论大势已成，也顺势推出了自己的补丁。

在华夏这片大地上，儒释道三家联合出手的威力有多大，想想就知道了。

大明境内为数不多的犹大，在短时间就被清空。

而且这次他们想通过改名易姓藏匿都做不到。

三家联手，他们就是藏在十八层地狱，都能给揪出来。

眼见反犹大势已成，陈景恪长出了口气，露出了喜悦的笑容。

舒服。

——

朱樉问道：“你很忌惮犹大？”

陈景恪颔首道：“是的，还要在基和伊之上。”

朱樉很是疑惑：“为何？他们的行为虽卑劣，然只要略加防范就可让他们无可乘之机。”

“比起基教和伊教，那点威胁似乎不值一提吧？”

陈景恪叹道：“正因为你认为他们威胁不大，所以他们的威胁才是最大的。”

这话很拗口，朱樉却立即就明白了是什么意思。

越是容易被人忽视的危险，越是致命。

今日你认为他们不值一提，明天就会有人觉得针对他们小题大做。

后天就会有人放开对他们的限制。

然后，一切都将再次重演。

一旁的朱雄英也补充道：“况且对方还是一个流浪两千多年，都始终没有消散的族群，如何重视都不为过。”

朱樉表情凝重的说道：“是我太自大了。”

“大明轻易就解决了境内的犹大，让很多人产生了轻视之心。”

“连我都产生了这种错觉，更遑论他人，这一点你们要注意。”

陈景恪颔首道：“我知道，很快就会有进一步措施跟进。”

正说话间，仆人通报：“阿扎萨到了。”

陈景恪说道：“好了，不说这件事情了，咱们继续了解安西的情况。”

朱樉毕竟被圈禁了这么多年，世界变化很大，他需要重新学习。

有些东西跟着朱标就能学到，有些只能跟着陈景恪学。

还有些则是陈景恪请人来教他，比如阿扎萨就是被请过来的老师。

阿扎萨得知朱樉即将出任安西总督，立即就知道，这個人会是自己的顶头上司。

以后数十年，两人都要相互打交道。

所以，他对朱樉非常的尊敬，教的也非常用心。

深入浅出的为其讲解了西方的情况。

朱樉虽然傲慢，却也知道对方将是自己在西域最大的盟友，所以表现的也是彬彬有礼。

暂时来看，两人相处的还是很不错的。

对于大明突然针对犹大的行动，阿扎萨也非常奇怪，自然也找陈景恪问过原因。

陈景恪悠悠的道：“两千年来，犹大更换出卖了那么多任宿主，自己却传承至今，难道还不可怕吗？”

“我华夏有句话叫防患于未然，提前布局针对或许显得小题大做，但也比事到临头再后悔要强的多。”

阿扎萨有些不以为然，我波斯也几度被灭，不一样传承至今吗？

陈景恪岂会猜不到他的想法，说道：

“人家流浪两千年，信仰从未改变过，你们波斯人的信仰改过几次了？”

“关键是，人家一有机会就搞族群灭绝，你们波斯人敢这么做吗？”

阿扎萨不说话了，不过内心里依然认为陈景恪小题大做。

陈景恪也没有多劝，听不听在于你，被反噬的时候别后悔就行了。

除了每天教导朱樉，陈景恪依然将剩下的时间用来学习儒家文化，尝试着对其进行修改。

随着改良的深入，他发现自己的进度越来越慢。