第143章 “梦想术”的雏形(1 / 2)
“实验项目:「魔法伎俩」运作原理及其魔法化构造研究。
实验目的:验证赛里斯魔法的法术结构,实现该魔法的完全篆字化(类似「光亮术」卷轴的完全甲骨文化)。
实验手段:多次施法,逐步替换符文,咒语。
对照组:传统施法,甲骨文化,金文化,篆字化……”
沙沙的轻响中,神奇羽毛笔漂浮在桌面上,勤快书写着罗兰意念之中涌现的文字。
罗兰惬意的躺在摇摇椅上,一边把玩着跪坐在自己身旁的狐耳娘的耳朵,一边查缺补漏,制定计划。
不久之后,他拍了拍狐耳娘,吩咐道:“去给我倒杯热咖啡。”
随后,飞快开始实验起来。
由于0级法术实在简单,实验很快完成。
这个时候,狐耳娘奉上的咖啡尚温。
罗兰接过杯子喝了一口,并没有停下来歇息,而是马不停蹄的继续研究。
“下一步项目:提炼「魔法伎俩」与「有限祈愿术」共通施法要素。”
这里的难度就陡然增加许多了,因为目前他所拥有的祈愿术资料,大多和华生大法师发表的9级「祈愿术」相关。
不要说研究了,光是看懂那篇论文,就已经颇为吃力。
好在罗兰施展过「有限祈愿术」,也曾经和卢恩城的霍道夫讨论过这个法术,算是对此略有心得。
现在,这份心得便派上了用场。
随着这些也陆续完成,罗兰的尝试渐渐来到了核心的部分。
“改造「魔法伎俩」,模拟其他法术效果,比如说,「光亮术」……”
“???~???~????~,~??~??~???~????~????~???~?????~!”
一通魔改之后,房间中,明亮的光华升腾而起。
蓦然,如同白炽灯故障,镇流器未能很好运作,这光在闪烁。
眼看着就要直接熄灭。
罗兰调动脑海深处的提尼亚拉神力,将一丝梦想注入其中。
“有梦就会有一切。
给我亮!”
光华大盛,整个室内都被炽白的光亮衬映得如同白昼。
而且,如同设想,稳定无比。
“好像成功了?”
罗兰面露喜色。
这虽然仅仅只是一個类似「光亮术」的效果,但从本质而论,却是通过「魔法伎俩」的法术成分和魔法构造施展出来。
而咒语,也包含了「祈愿术」的言语要素。
这是利用祈愿术模拟其他法术的原理进行改造的。
有了这一成功经验之后,就可以排除掉神力影响的因素,对其法术结构进行彻底的分析了。
这里存在着一个先决条件,那就是罗兰其实已经明确大部分的法术结构和施法要素,只剩下几块未知的部分。
那是他认知所未曾达到的“黑盒”。
接下来,就是攻克“黑盒”,使之一切都在眼中透明,可以理解了。
这需要一些踏踏实实的功夫,不过就算最终无法完全攻克,也可以做到缩小“黑盒”,借以减轻神力消耗,增益法术效果。
这和过去使用「通晓语言」是同样的道理,先用法术的效果体验达成目标的状态,再来回头研究分析。
事半而功倍。
罗兰并没有忙着继续进行下一步,而是制定实验计划,准备对“黑盒”的部分进行拆解。
直至许久之后,感觉有些大脑疲惫了,才停了下来,吩咐道:“艾尔,我要出去一趟!”
艾尔很快出现,躬身行礼道:“主人,即刻为您准备马车。”
旋即来到楼梯旁,喊话在楼下玩耍的两只猫耳娘:“妮可,瑞拉,别玩了,陪主人出去一趟。”
两只猫耳娘很快换上行装跟随罗兰下楼,从第1层的法师塔大门走了出去。
门口的广场上,有一辆已经备好的马车,载上罗兰和猫耳娘就往东面的山峰而去。
他这次出门,是前往对面山头上面的龙宫看望绿龙翠娜。
他不可能把绿龙翠娜丢在这里不管不顾。
表示关怀也好,定期监视也罢,终究还是要保持一定的接触。
……
正当罗兰和翠娜虚情假意的时候。
天空之城,涅维斯。
华生大法师的私人实验室中。
“成功了!”
伴随着一个略带兴奋的声音响起,华生大法师哈哈大笑着站了起来。
他头发蓬松,眼睛浮肿,眼球之中布满血丝,一副日夜煎熬,辛苦加班了好些时日的憔悴模样。
但精神却是十足,面上充满着红润的光泽。
华生大法师手中举着一沓厚厚的稿纸,大声宣布道:“「祈愿术」的重新解构,我终于完成了!”
“恭喜老师,这样一来,亚特莱茵的法师们掌握这种法术门槛将会更低了。
这必然会导致新一轮的学习和研究热潮,甚至彻底改变这一法术的运用状况。”
旁边,一名高阶法师面露笑容道。
那是他的学生,欧托多克斯学派的明克斯法师。
“不过是上次结果的延续而已,把这份成果整理一下,发表到《魔法》吧。”
华生大法师揉了揉自己乱糟糟的头发,这才猛然发现,自己闭关钻研好些时日,都已经好久没有理发了。
“老师,你终于出来了!”
不久之后,加洛等一行人闻讯赶来,却是带着几分忧色。
“现今赛里斯学派已经初步成型,好些人都在加入其中,这篇论文发表的话,不是给他们添砖加瓦吗?”
“荒唐,学派乃是人为划分,赛里斯学派的奥术成果,若是精心研究的话,也能为我们欧托多克斯学派之人所用,你说是这学派之名重要,还是成员之实重要?”
“可是,老师……”
加洛忍不住动了动嘴唇,但见到华生大法师很快把注意投在研究手稿上面,也只能识趣的停了下来。
不久之后,有人把抄录下来的稿件分发了一份给他,加洛是越看越惊讶,越看越心寒。
竟然都已经实现完全的甲骨文化,几乎可以称作是「赛里斯祈愿术」!
华生大法师对于这种法术的研究和掌握非常深,他在这个领域所拥有的造诣,整个亚特莱茵都无人能出其右。
而赛里斯语当中,至少甲骨文一项和「祈愿术」的相性奇高,运用这种语言魔改出来的全新形态,拥有着更加简单易学的特性。
难怪老师会下定决心潜心钻研这一语言!
这个时候,华生大法师也同样在看资料。
“这段时间竟然又有新的文字出来?我看看……是跟甲骨文,金文一脉相承的篆字?这种文字新增了好些字词,变得更加完善了!”
他突然发现,它补齐了甲骨文的一些短板,好些原本无法表达的意思都能够顺利表达出来了。
这是文字和文章体系渐趋成熟的标志,因为篆体字获得广泛应用的时期,国家行政体系已经发展到了较为成熟的阶段。
这可不像是部落时期,只需要记载仓库里面有多少存粮,什么时候又捕获了战俘,“宜”了羌人之类。
从金文开始,文字记录的内容就已经包含了大量天子之事,颂扬祖先及王侯们的功绩,同时也记录重大历史事件。
它把文字系统导向了更加复杂和更具丰富意义的领域。
随着行政体系发展成熟,国家法律,行政文书,诗词歌赋等等一并兴起。
甚至于,民间的书信都开始流传。
罗兰所知比较著名的一封家书就是秦朝时期,“惊”和他的兄弟“黑夫”一起写给“衷”的信。
“用垣柏钱矣,室弗遣,即死矣。急急急……”
生活琐事都用文字交流和表达了。
虽然是代写,但也证明,这是在向下普及。
后世可能会把这些习以为常的东西当做必然,但一个事实就是,文字作为语言系统当中的高端应用,一开始并不是给普罗大众设计的,而是给王和巫师设计,给管理者设计的。
历代以来,“文盲”不在少数,口语才会普及,文字未必见得普及。
哪怕到了罗兰生活的现代,“文盲”也大有人在,长篇大论的写作仍然不是普通人所能掌握的技能。
这种表述方式是甲骨文所不具备的,因为当时的文字系统还没有那么完善,原始先民的语言和书面表达能力没有那么强大,也用不了那么些功能。
甲骨文的祭祀卜辞就是我国最早期的文学,但文字最初的作用并非记事,而是占卜和祭祀。
华生大法师并不了解这些历史文化底蕴,只是隐隐感受到了,罗兰把完整的发展过程“拟造”出来,展示了一整套完善的文字演变过程。
从无到有,从高精尖到向下普及……
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