第191章 把人当人这就是我的仁道（1 / 2）

罗兰非常绅士的虚攀着萝莎公主的肩膀，没有试图上下其手或者到处乱瞟。

毕竟像他这样身份地位的人，一举一动都有人盯着，在这样的公众场合，更像是活在聚光灯下，转天就被人拿着放大镜分析了。

但萝莎公主的表情，却像是突然痴了。

她呆呆的看了罗兰许久，才回过神来，慌忙低下头去：“抱……抱歉，刚才突然想起一些事情。”

罗兰欣赏的看着她娇羞的样子，只感觉像极一只受惊的小鹿，不禁莞尔。

旋即，却又见罗莎公主抬起头来，鼓起勇气道：“我可以再问您一些问题吗？”

她的眼中带着几分希冀，那是求知的渴望。

“殿下有什么想问的尽管开口就是。”罗兰说道。

“真的吗？”萝莎公主眼前一亮，带着几分小心翼翼道，“那，听您的意思，是想要对莱纳王国的平民百姓也施加以教育，这部分将会怎么样来进行？”

罗兰意外的看着她：“我还以为公主殿下会问法师塔内的那些天之骄子呢。”

“他们的前程就在那里，不必我多问。”萝莎公主轻叹了一声，幽幽说道。

罗兰道：“有道理，相比之下，进不了法师塔的那些人更加值得牵挂。”

萝莎公主同样意外的看着他：“您也是法师，竟然能够把目光放在平民的身上……”

罗兰道：“任何时候都有背叛阶级的个人，但很遗憾的是，从来没有背叛自己的阶级。

成大事者，能够从利益的角度找到各方的平衡点，推行一些切实可行的有用政策，那是非常难能可贵的品质，也是常人所不具备的能力。”

萝莎公主温婉的点了点头，她还没有从别处听到过类似的话语。

但不得不承认，好像非常有道理。

罗兰道：“作为既得利益者，我不会无缘无故把就学的机会下放，让莱纳王国的平民轻易得到宝贵的魔法知识，但却又要教会他们渴求知识，从中得益。

除此之外，平民百姓们更加需要的或许也并不是魔法，而是生存和生产的技能。

农夫需要知道如何伺候庄稼，种出更高的产量；

铁匠需要知道如何打铁，锻造出更好的工具；

猎户需要林中野地的生存技巧，各种生物的常识；

裁缝需要知道如何处理不同的皮料布料，如何才能做出更加令人满意的服装。

推及开来，各行各业都要建立起完善的知识和技能培训制度，让拥有不同天赋的人找到契合自己的一技之长和发展机会，单只依靠老一辈的经验传承，不足以适应新的时代呀。”

“那，要怎么才算是契合自己的一技之长呢？”

“这种事情可难说得很，可能有些一辈子被迫面朝黄土背朝天的农人，其实是被埋没的音乐巨匠，也有可能一位杀猪的屠夫，本来应该成为征战沙场的大将军。

但教育的最大意义，在于赋予人们发现和培养才能，增长自身价值的可能，也是给予选择的可能。

对整个社会而言，则是资源的优化配置。”

萝莎公主深以为然。

但她没有想到，罗兰还有下文，把教育的意义，又再往深里说了一层。

“至于向内寻求人格，品德的发展，达到生命的自洽圆满，那就是更大的追求了。

当今的莱纳，连饭都吃不饱的大有人在，想来也不会有人去教导别人如何正确处置人际关系，如何排解精神内耗和焦虑，面临各种重大选择如何取舍等等。

但如果不注重这些，与只重视文科或者理科又有什么不同？

那是把人当成工具，资源来教育，不是当作人来教育。

所以，我主张有教无类，全面发展！”

“有教无类，全面发展？”萝莎公主眼瞳里面骤然闪现一抹明亮的光彩，深深震惊于罗兰所描绘出的理想。

罗兰道：“曾经有先贤（马克思）曾经说过劳动的异化，实质上，是人的才能和工具属性决定了这种异化。

资本，又或者说，整个社会的需求决定了人会被塑造成什么样的人。

我的《赛里斯演义》提到过的秦国军功至上，成为士兵才是平民发家致富的最优解。

亚特莱茵尊崇法师，那么也只有魔法才值得下苦功学习。

而在某些金融至上的资本国家，自然而然，就是崇拜金融知识了，其他各行各业，都得优先为它服务。

这些都是非常狭隘，而且不符合长远计划的。

把人当工具，资源，这是虚假的教育。

把人当人，这才是真正的教育！”

罗兰更进一步延伸和总结道。

“至于具体的做法……”

他说到这里的时候，沉吟了一下。

从来夸夸其谈容易，真正做事困难。

大的方向和理念主张他早就已经立下，但说到具体的做法，还真没有什么头绪。

“没有调查就没有发言权，有些事情我现在也不好说，得过一阵子，进行实地的调研才能谈。”

罗兰只能坦然承认自己的不足。

好吧，我现在就是纸上谈兵，就是夸夸其谈，说的都是屁话。

“没有调查就没有发言权？”萝莎公主懵了。

像他这样的上邦法师，怎么会没有发言权呢？

他想干什么，莱纳王国难道还能阻止不成？

不过她很快就反应过来，莱纳王国的确没有办法阻止，但是客观规律能够阻止。

“单单只是认识到这一点，您就足可称是明智了。”萝莎公主由衷赞叹道。

……

舞会结束之后，罗兰等人返回了原来的总督府。

萝莎公主被阿卡姆十四世四召唤过去询问，得知罗兰的理念之后，不由得感慨道：“看来这位罗兰先生是一位理想主义者呀！”

对这样的人，他不好评价，只是若有所思的沉吟起来。

萝莎公主却似乎对罗兰产生了极大的兴趣，第二天一大早，就前来总督府那边拜访。

“看来这位殿下对你挺有意思的呀，那你就好好的陪着她吧，我得出去，参加昨天认识的伯爵夫人举办的艺术派对了！”

列伊正好和罗兰坐在阳台边闲聊着，略带调侃的说了一句，旋即就意气风发的离开总督府，赴自己的邀请去了。

像他这样的高阶法师，也是非常受欢迎的呢。

“罗兰先生，冒昧打搅，我昨天回去之后，思考了一下你所说的事情，发现它可能和你之前发表的《论语》有所关联。

它们的核心，同样都是‘仁’，但两者似乎又有极大的不同……”

萝莎公主一如既往的不谈风花雪月，只问国政大事。

她敏锐的察觉到了罗兰所说的“仁”的问题。

“确实如此，从封建社会的局限性看，能够认识到以人为本就已经非常不错了。

但历代以来，随着门阀制度的破灭，贵族阶层的堕落等等，社会变革时有发生，未来不再以血脉和财富区分人的高贵贫贱，而是以知识，以及运用这些知识对社会做出的贡献来评价，这样的理想社会终将会实现。

把人当人，不仅仅是要体现出当时的社会规范，还要延展开来，推及到教育的前后来看。

这可不仅仅只是君子与小人之间的相处模式，还包括了一個伟大的命题。

那就是，如何通过教育，把小人教导成为君子，或者说，如何把‘非人者’教导成为‘人’！”

这个命题就非常宏大了，因为这涉及到了理想社会的范畴。

人类从原始人不断发展进步至今，一直都有“野人”与“国人”的区别。

封建时代，是草芥、臣民、士大夫……

现代社会，是穷人，富人……

人总是被区分成为不同的人群，“仁”，讲述的就是人和人之间的关系问题！

不过很明显，跟罗莎公主谈不了这么深，罗兰还是集中在教育学的领域，简单的谈了一些自己的理念和构想。

罗兰没有想到的是，萝莎公主听完之后，却是提出了一个让人意外的请求。

“我可以据此撰写一篇文章，阐述您的理念吗？”

“你还有这样的兴趣爱好？”

“这可不仅仅只是兴趣爱好，我在亚特莱茵进修过一段时日的行政学，也曾受教于国内的知名学者探求治国之法，为莱纳王国寻求温和变革与发展的机会。..

您的理念对我有所启发，我也想借此机会把它介绍给国内的贵族们，就是不知道，这个请求是否会太冒昧。”

“我罗兰所行之事正大光明，并无不可对人言。”罗兰淡淡一笑，对她说道。

虽然亚特莱茵是征服者，但有些事情还是需要莱纳王国的贵族们支持的。

借此机会探一探他们的反应，也不错。

萝莎公主大受鼓舞，回去之后，果然立刻就写出文章，投稿在了萨瓦兰日报上。

……

莱纳王都，萨瓦兰，日报社的编辑部。

几名负责审理投稿的编辑悠闲的喝着咖啡，不紧不慢的看着文章。

这是亚特莱茵人建立的一家报纸，里面的高层都是亚特莱茵自己人，据说大股东还包含了考伦斯家族的成员。

作为在封建王国里面开设的报社，这样的机构属于绝对的新潮玩意。

它取代了往日贵族们沙龙圈子或者其他渠道的消息来源，所以一直都有非常固定的受众群体，平常刊登一些风花雪月的文章，或者各种八卦都广受欢迎。