第398章 老熟人（魔）艾克西普（1 / 2）

回到住处之后，罗兰

使团之中，一名对地狱之事了解较深的专家也特意赶了过来，帮他鉴定。

炼金厂长送给他的，是一份记载在羊皮卷上的神秘契约，看起来古朴无华，但是上面的字迹宛如血痕，历历犹新。

“这就是召唤魔鬼所需的密契道具吗？”

罗兰带着几分好奇翻阅着。

它的外形有些像是古老的魔法卷轴，上面写的都是类似地狱语的文字。

“这种文字，好像叫做冥河文，也就是古代法师笔记里面时常提到‘冥河誓约’的那种契约所用的文字。”

“恶魔与魔鬼都畏惧灵魂的束缚，如果堕入冥河，永世不得超生，对他们而言，也是难以承受的后果。

以此为誓，这种制约才会具有真正的约束力，也往往被认作是真正与恶魔缔结契约的有效途径。

如果换成肉身上面的惩罚，威慑力就近乎于无了。”

使团专家解释道。

“话说回来，您曾经在著作之中提到过洛水之誓，也有异曲同工之妙。

这莫不是在影射冥河誓约？”

洛水之誓，指水为誓？

罗兰微怔。

鬼知道咧！

我还觉得西方文明抄了这个呢。

两边都相似，谁的历史短谁尴尬。

不过话说回来，古代文明大多都有洪水的传说，也相信人的灵魂终将被收入河中。

衍生出类似指水为誓的典故，不足为奇。

罗兰抚着密卷问：“我现在想要以赛里斯文来书写类似的契约，这应该是取决于文字本身的特性……

能不能将惩罚的执行者指向冥河，取得同样的约束力？”

使团专家道：“按理而论，当然能够。

不过这取决于您对自己文字的应用，必须真正具有契约特性的文字，能够调动相应的法则，才能实现这一点。

否则的话，就像合同没有对应的执行机构，终究还是废纸一张。”

“我明白了。”

罗兰点了点头。

这确实与他最初设想的差不多。

于是，罗兰便在各方的协同之下，沿着这条路线设计了几套实验方案。

在这同时，他也没有忘记雷利伊德。

“这条奥术路线，你研究得最深，赛里斯语版本的‘契约原本’，就交给你来完成吧。

我提三点要求。”

“请老师示下。”

雷利伊德连忙说道。

罗兰道：“首先，赛里斯不吃所有不平等条约，一切相关内容，都在公平地道，利益交换的基础上面构造。

要尽可能的借助一切符文学派的力量，打造赛里斯学派的契约体系。”

这算是异界版本的约法三章了，罗兰和雷利伊德在此制定了将来与魔鬼打交道的契约框架。

后世奥术界普遍认为，这是一大创举。

即使那些自诩正义、文明的法师们，大多也在想着如何反噬魔鬼，利用智慧的力量驾驭和掌控对方。

这从法师群体中间流传的各种“法师老爷机智戏魔鬼”的段子就可以看出。

大家对这种桥段，那叫一个喜闻乐见。

但是罗兰认为，公平地道才是一切契约的根本，即便与魔鬼打交道，也愿意遵循公平正义的原则，以互利互惠的方式各取所需。

不过他也并不是那些迂腐之辈，不至于相信仅凭信念就能让魔鬼改邪归正。

所以，

如果魔鬼不懂得信守诺言，赛里斯学派自有法术反制，教会它们信守诺言。

这些雷利伊德都很快理解，感慨于老师的光风霁月，光明正大之余，对

“老师，你想要构建一套以心灵和精神为根本的契约力量？咱们赛里斯学派拥有这样的符文之语吗？”

罗兰哼哼冷笑。

谁说没有的？

一诺千金，一言九鼎，驷马难追，言必信，行必果，言而有信，立木南门，人无信不立……

哪个不是魔法力量的底蕴来源？

这就不得不提到东西方文明的不同了。

西方文明交易买卖，总是伴随着刀兵交锋，尔虞我诈。

尤其开启大航海时代和工业革命之后，商匪不分。

所以历史文化演变的过程当中，表现得注重文字契约，但却又时常劫掠殖民。

经常热衷于各种诈唬土著，签订各种不平等条约。

他们就喜欢这种所谓的契约精神。

所谓契约精神，那就是对自己有利的才遵守，通过法律文书的形式来保障自己的利益。

而东方文明，哪怕是在郑和下西洋时期，拥有远超沿途各国的强大武力，也克制自己，以德服人。

这是根植于农耕文明的底色，相信一切东西都可以由自己种植和生产创造，自力更生，不需要依靠抢掠别人。

当中固然有迂腐的地方，但却能够发掘更深层次的精神力量，使人信服。

在合同上面玩弄文字游戏，终究只是小术，只能用来惩罚一二作恶魔鬼。

如果把赛里斯版本的契约精神往着这个方向发展，罗兰相信，仅凭赛里斯语玩弄文字游戏的高明手段，自己绝对可以在前期唬骗到许多魔鬼，从中谋取巨大利益。

但这是在消耗赛里斯语的信用，没有办法长久。

因为别人又不是永远愚蠢和落后，依靠信息差欺骗几次之后，渐渐就不再上当了。

到头来还是武力说话。

契约精神，应该超脱西方叙事，用东方文明的底色去重新定义。

他这是在为后世打样，也是在为自己的学派谋取一些魔法力量的利益。

千秋万代，功业在此。

所以，干脆就不耍那些小聪明，而是从更加长远的角度去考虑。

不过这是身为学派领袖的格局，并没有必要对雷利伊德解释。

他只是吩咐对方那么去做。