第495章 加洛的世界（1 / 2）

名讳是前世华夏古代文化中的一种重要现象，它体现了对尊贵、亲长和有德之人的尊敬。

在古代社会，人们的名字不仅仅是个人的标识，还承载着家族的荣誉和社会地位。

因此，直接称呼尊贵人物的名字被认为是不礼貌的，甚至在书写时也要避免使用这些字，尤其以避讳皇帝的名字为重。

常用的避讳方式是改字，空字，缺笔，这些做法，是基于对权威和传统的尊重，同时也体现了儒家文化中的礼节和等级观念，实质上，是对社会秩序和道德规范的维护。

这些种种，也从反面证明了名字确实存在着某种人心照应的魔力。

既然加洛分身万千，把自己的精神意志寄托在了不同的生命体身上，从而实现伪装和潜伏。

那么，是不是可以通过他们之间的共性，制造出一个可以方便直接进行锚定的对象？

古代巫法当中，有类似的法术。

通过制造娃娃，书写生辰八字，姓名等方式加以标记，再施以秘法，就能直接影响到本体。

这在无魔世界当中被认为是封建迷信的存在，也没有什么实际效果，不过这个世界的魔法发展史中，的确曾经存在过类似的巫蛊之术，也是符文法术演变的渊源。

在蛮荒时代，也即是负10000到负5000年间的部落氏族时代，灵知学派诞生。

然后是秘法时代，又称人文时代，古典城邦时代，乃是负5000至负2000年间，符文学派诞生。

再然后，即是号称黑暗王朝的巫术时代。

从负2000年，到开启魔法新纪元，整整两千年间，亚特莱茵世界所流行的都是巫师与黑暗魔法。

当中充斥着大量现代奥术难以解释的古老巫法，有些已经被证实是特殊的仪式魔法，有些则是臆造，附会出来的迷信

因为还没有把握到魔法的精髓，而且采用秘传主义的传承方式，这些法术的发展非常缓慢。

但确实也是有一些法术流传下来的，这就包括了召唤、献祭、诅咒、傀儡、巫医五大类。

罗兰对这些东西的了解并不是太深刻，但却也曾经博览群书，确确实实有过印象。

真名契约和点名术一类的法术，其实也跟这些古老的巫法有着千丝万缕的联系。

“罗兰阁下，您所需要的材料都已经准备好了。

我们按照您的吩咐，利用加洛原本的血肉秘密复刻了一些蕴藏本体特征的小型人偶，并以真名之契进行链接”

几日之后，罗兰在法师塔内等待，终于得到汇报。

他带着几分好奇，亲自去检验了一下。

结果发现，一个隐藏起来的秘密房间中，一大排手掌高的人偶被钉在木架上。

这些人偶并不是寻常用草木扎成的巫蛊娃娃，而是以现代化奥术，克隆之法制造出来的小型人偶。

这些全部都呈现出袖珍化的“加洛”的面貌特征。

“已经通过「点名术」的检验测定”

塔内的法师告知罗兰。

“很好，接下来就是等待了。

如果他再用那种法术连接集群生命，有可能会把一部分精神意志降临在这里。

做好必要的防护措施，禁止他发现。”

“您就放心好了，我们已经在这个房间里面布下了严密的幻术法阵，所有袖珍人偶都会感觉自己生活在一个真实的物质世界里面。”

说话的工作人员出身于霍米尔学派，这个以虚拟技术见长的流派，早就已经掌握非常真实的虚拟现实幻境。