第二百九十四章 回溯神符（1 / 2）

李启的修为动摇了，身体开始撕裂。

天魔的手段有很多很多种。

对付心有贪欲的，便勾起他的贪欲。

对付暴躁易怒的，便激起他的怒火。

对付纯洁善良的，便用谎言去欺骗。

对付狡诈善谋的，便用真心来感化。

他们总能找到人内心的弱点，然后针对性的做出调整，这几乎已经是深刻于所有天魔本能之中的事情了。

对付李启这种逐道者，那么最好的办法就是驳倒他的道途，让他对自身所追逐的道产生怀疑，然后李启的修为和道心自然而然就会开裂。

哪怕现在这一缕天魔魔气没有神智，但在另一位六品的提供足够的能源和学识之下，它似乎也能轻而易举的说出李启道心破绽之处。

因为并不是天魔在说，天魔并不会说话。

李启知道，自己本质上是在和自己对话，天魔并不懂什么人道巫道，天魔只是让他被迫直面自己的道心裂痕，然后将之越来越扩大。

他眼前幻化出来的诸多‘李启’，本质上都是他的一个个道心破绽，是天魔映照出来的自己而已。

天魔就像是一面镜子，将李启的道行之上的破绽全部反映出来，然后再行针对。

等等，镜子！

李启悚然一惊，他不再试图稳固自己的修为，而是扭头看向身后。

他的身后，三生古镜散发出幽幽光芒。

经过了那么久那么久的回朔，李启的‘今生’，终于浮现了出来。

三生古镜，轻松的将李启现在的所有破绽都一一标识了出来，不止是道心，包括他术法的破绽，身体的破绽。

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左腋下四寸，气血有一丝阻滞，动起来的时候会露出一毫漏洞。

左腿膝盖，膝盖骨有拉纤留下来的小伤痕，以前李启甚至都没发现。

右手中指第一个指节歪了半丝，是以前帮人背货被砸到的，一直以为已经痊愈，但没想到骨头竟然歪了，看起来出力大于二十万斤就会让力道偏差一毫。

除此之外，还有很多细小的伤痕，李启一直觉得自己很健康，但被三生古镜一照，好像浑身上下都是破绽。

术法也是。

他抵抗天魔用的佛门术法，原本觉得完美无缺，但三生古镜一照，却看见细微运转之处，随处可见阻滞，近乎一成以上的能量全部消耗在了内部磨合之中，并且还有大量的冗余机构在浪费能力，限制出力，完全可以精简下来。

但仔细看看巫神山传授给他的术法，虽然他还是用的很粗糙，实际应用中因为他的操控能力，也有很多阻滞，但却完美无瑕，没有丝毫的冗余，每一个术法的结构都是那么的精确，多一分冗余，少一分不够。

李启顿时理解了。

自己创造的术法，和巫神山传授给弟子的术法……完全不是一个水平的，可笑自己之前还沾沾自喜。

至于道心上的破绽，反而少了很多。

那天魔，居然也知道利用三生古镜映照出来的破绽！

不对，不是利用……

这天魔，和三生古镜在配合！

好像天魔本身就是为了契合三生古镜一样！

映照出来的弱点，自然而然的就会让天魔知晓！

李启不知道说什么……

该说不愧如此吗？

毕竟，天魔是佛门的，三生古镜也是，二者有关系简直天经地义。

这也是太学丞的谋划吗？

这场针对自己的刺杀，还真是大手笔啊。

只是，李启也回过味来了。

对方恐怕想让自己死于天魔，所以才迟迟没有暴力袭击。

因为自己死于天魔，太学丞再死于混乱宙光，那就是意外，死无对证。

但如果自己死于暴力，太学丞就算马上去死，也肯定能查出来背后有蹊跷，必然会牵扯许多人进来，所以无论如何都不能让自己死于暴力袭杀之中。

既然如此，李启再度沉下心，面对眼前的天魔。

而在他的对面，混乱宙光之外，太学丞正在专心致志的协助天魔魔气。

他感觉到，李启似乎放弃了反抗，任由体内的修为不断混乱。

这位巫神山公子，解决不了自己体内的道争冲突，天魔起到效果了。

他继续对李启施压，再过一会，对方自然就会爆体而亡，或者为了活命堕入魔道，用魔道来统御体内的两种道则。

天魔继续讲道。

讲的都是李启无法反驳，却又无法承认的东西。

只要任由这些东西继续发挥作用，继续在他脑海里回荡，李启人身小天地之中，人道与巫道的裂痕就将越来越大，直至将他整个人撕裂。

太学丞身为六品，他自己都无法解决，更不敢插嘴，人巫道争不是一天两天了，随便来个小年轻就想弥合两边？

真是可笑，自不量力，留下这天大破绽，简直是送给天魔吃的粮食。

而在另外一边，李启却陷入了沉思。

他回头看了三生古镜，此物虽然帮助天魔轻松的找到了他的道心破绽，但是三生古镜没有灵智，自然也没有倾向，会对天魔呈现弱点，也会对李启呈现弱点。

他没有管自己的修为逐渐暴乱，因为他知道，找不到解决办法，暂时压制不是办法，终归是会死的，不如把所有的精力都投入到思考解决的办法上去。

巫道和人道的冲突，在很多地方，从规矩细则，到价值观，乃至于对天地的认知，乃至于对术法技能的发展都完全不一样，双方遵循的甚至不是同一套物理定律，因为不同世界的规则都会有微妙的不同，两大道统之间对天地的改造也不一样。

双方唯一共同遵守的东西，是那唯一的‘大道’，这是诸天万界唯一共同的东西，真正贯穿无数世界。

但是，这大道存不存在都是一个谜，或者……它只存在于各个道统的想象中，每个道途都在用自己的方式诠释‘大道’，来解释这个宇宙存在的根源，并且都认为自己才是对的。

如果不存在这唯一的‘大道’的话，就无法解释这个宇宙所有东西存在的原因，因此所有道统都假设他存在。

就好像在地球的时候，假设了数学定律一样，不管这些数学定律存不存在，都会假设其一定存在，然后所有的科学理论都是从这些‘假设’之中延伸出来的，之后再对应到现实。

这也是属于地球的‘道’，科学思维，本身就是道途的一种。