第51章 五通兵马？不如分身之一鞭（1 / 2）

道家有六种斗法。

戴履斗、朝真斗、召将斗、存真斗、卧斗、升斗。

召将斗可召唤天兵天将的分身，也是道家最常用的斗法。

当然，

天兵天将不是随意一个道士就可以召唤的。

天庭相关的兵马，是六丁六甲、金甲力士、四值功曹、五营兵马、雷部兵马。

这些都是有编制的存在，也是所谓的上坛。

往往正规兵马，才有修有分身术，供道士驱驰。

上坛兵马规矩比较多，消耗也比较大。

道士一般用来守护法坛，很少用来在外斗法。

斗法也容易反噬。

除了官方的兵马以外，还存在所谓的下坛兵马。

也就是地仙收拢的五猖兵马。

山精水怪形成的五显灵官。

人魂所化的五通兵马。

破败道观产生的阴兵游师。

山岳神灵统帅的岳兵、城隍控制的城隍兵、地府的五鬼兵等等。

这种类似于劳务派遣。

兵马往往没有分身的能力，活动的区域也在地界。

每个区域的道观，有各自的兵马。

也是一个势力的根基。

此时，

葛从尘召唤出来的兵马，是一个五通灵将，和二十个五通灵兵。

灵将一身金黄炁，披金甲，手持黄金枪，背挂许字黄金旗，坐下灵马。

一身炁已经凝实，比葛从尘更甚。

背后二十几名士兵，虽然都是布衣，但身有金黄炁，手拉长弓。

明显是要帮灵将助威，以弓箭压制敌人。

更不要说还有葛从尘的存在。

他一个道士，在有灵将在前面冲锋，可以在后面施展各种五行法，干扰敌人或者加强己方战力。

葛从尘的确如此。

后面又施展了牛力术和敏速术，用来加强自己召唤而来的五通兵马。

此时，

那姓许的金甲灵将，让马匹踏动马蹄，周围就出现了飒飒狂风，威势不同寻常。

“你要是跪地求饶的话，再把那蛇鞭交于我的话，还能饶你一次！”

葛从尘在五通兵马出来后，已然带上了嚣张气焰。

水神就一个人，五通兵马不足百，但是比世俗的兵马强了不止一星半点。

已然超过千军之势。

水底里，吕玉用天眼瞧着湖边的战斗。

他也好奇水神分身和葛从尘到底谁强？

在获得驱神术后，他自然知道五通兵马是用所谓的中央黄气炼制的，还可以配合其余的五行之气。

可以说，兵马介于真正的游魂和法宝之间。

一件活着且有自己意识的法宝。

这种感觉就好像人养着的牛马一般，需要吃饭，有一定能力，灵智却已经只有战斗和听令的本能了。

在道士的祭炼下，实力可以比道士本身强上不少。

水神分身面对呵斥，一鞭子抽了过去，还用上了巨力术和刮魂术。

两个法术一起使用，那鞭子直接出现了蛇影。

好似美人蛇复苏一般。

只是轻轻一卷，那金甲灵将和就人马具翻。

后面的弓兵也行动了。

二十多根金箭也射了出来。

每一根金箭还猛地变大，和树木一样粗壮，撞击到身上明显会重伤。

水神分身并没有慌张。

由于成神时的天道奖励，他会起浪术、平波术、分水术、履水术、水龙术等法术。

神躯没有窍穴，也可以模仿各种窍穴施展法术。

为此，哪怕传承记忆中的法术，也能使用出来。

包括了喷水术、漩涡术、铁甲术、水牢术、水影术、巨大术。

主身把相关的法术，都灌输给了他。

水神分身先是使用铁甲术，身上竟然浮现了片片鱼鳞，做了个防护。

水龙术！

旋即，

一挥衣袖，一条水龙从湖中卷了出来，把那硕大的箭枝横扫在了一旁。

那一些士兵，也被一道水流，席卷地七倒八歪。