第三三九章 新异教主义（1 / 2）

在踏足这片别名为【雷帝死区】的废置区时温庭玉就隐约感受过一种很奇怪的割裂感。

这里和外界现实有着某种说不清的本质区别。

这种感觉在那“赛亚人”出现之后越来越强，他此刻就是顺着这种感觉追溯源头。

“他是怎么死的？”

将人类转化为能量生命，这种手段无论是坐拥整座图书馆的夜梦之主还是对术法一道见解极深的江澄都摸不着头脑。

江澄稍作思索，答道：

“据说是钓鱼的时候杆子甩到高压电线上了。这老小子非要在禁钓区钓鱼，其实也怨不得别人。”

温庭玉看了他一眼“又是触电死的？”

“不光是这样呢”，江澄把前期搜集的一些关于这里的资料发给温庭玉。

“这里的人，但凡去世的话基本全是触电。”

“这么邪门？”

温庭玉立刻翻了翻手机里江澄整理出来的资料，能查到的信息中这片废置区的死亡率还算正常，但是确实如他所说，全是触电死亡。

而且很大一部分是摸电门自杀。

“怎么样？【雷神的死区】一下子含金量就上来了吧？”

江澄双手抱着后脑勺，笑着说道。

温庭玉嘴角抽搐：“你还有心思开玩笑，这地方很明显问题大了去了。”

“你有没有走访调查过他们为什么会自杀？”

江澄停下了脚步，满脸骄傲。

“这你算是问对人了，这些天我在打工的时候已经把这里摸过一遍了。”

温庭玉点点头，对这方面江澄的行动表示肯定：“愿闻其详。”

“这地方的人相当排外，如果不是必要他们几乎不会接触外人。你也看到了吧，明明是在寸土寸金的帝都，但他们还是过着相当原始的农耕生活。”

每家每户都有一小块地种，明明废置区外就是商业街他们也很少出去。

这里的人虽然会使用电子产品，但是总体科技普及率看上去要比外面慢了将近十年。

“他们看上去挺快乐的，自给自足还有网。我觉得应该比你们山上的生活强点。”温庭玉倒是感觉这里的生活还不错。

“喂！你这是歧视！昆仑也连网线的好吗，就是网速有点慢...啧，跑题了跑题了。”

江澄“啧”了一声，继续道：“他们活得很开心因为他们是信教的。”

信教？

“佛教？道教？伊斯兰？基督？...”

他报了几个信徒比较多的宗教，但是无一例外江城全部摇头否认。

温庭玉从小在温寒的熏陶之下有着极为渊博的宗教学识，他很不信邪：“那是什么？巴哈伊？高台教？耆那？总不能信琐罗亚斯德吧？”

这里的人根本没有表现出什么明显的宗教习俗，甚至连宗教物品都没有，很难判断出他们信了什么教。

“你猜不到很正常，说实话我都怀疑这世界上到底有没有这种专门的宗教。”

江澄揭开了谜底。“他们信奉...奥丁”

...奥丁？

信奉北欧神话？这还真是少见。

这种事情在一千年改信基督之前的北欧地区还是挺常见的，但是基督教传入欧洲，并被当时的君主发扬光大之后，信仰北欧诸神的就很少了。

如果光说信仰奥丁...以前的维京人倒是会信奉奥丁，但他们信奉的实际上也是北欧诸神而不是单一的奥丁，更何况之后他们也皈依基督了。

放到现在这个年代，温庭玉只能想起一个词：

“新异教主义（neopaganis）吗？”

“啊？”江澄一副迷惑的表情，很显然没听说过这个词汇。

“应该是【日耳曼新异教运动(Geranieopaganis)】”

温庭玉顺便给他科普了一下宗教知识：“这是一个多神论重建宗教。以古日耳曼文化和神话为基础，是最早的和最主要新异教之一。”

“由于不是一种有组织的宗教，它的信徒会自称“satrar”，“Heathen”，“奥丁信徒们”等名称。”

“只有他们，会单一信奉奥丁。”

江澄愣着张了张嘴：“还真有这种宗教啊？”

温庭玉摇头：“但我觉得不像，我不记得大夏有这种分支。”

“别急，咱们看看就知道了。”

温庭玉带路走在前面，两人走过客厅，在房屋后院里一个锁起来的杂物间站定。