第539章 “今日玄国立”（1 / 2）

臣下劝进，作为主公，理论上应该要完成“三次三让”的惯例，哪怕是表演成分，毕竟这是做给天下人看的。

然而，洪康却不搞这些虚头巴脑的所谓“传统”，直接应下，同时召集麾下众武，商讨国号之事。

有人说道：“主公龙蟠扬州，坐断东南，不如以“吴”为国号。”

另外有人附和：“吴越之地？大吴？也不是不可以”

“此言大谬也！”

有人极力反对。

“按照这位同僚所言，那为何不以“越”为号？！”

“但这不是臣反对的理由，若是以“吴”为国号，不利主公问鼎天下。”

“此前亦有吴国，不过偏安一隅者而已”

诸葛卧龙赞同这个说法。

“主公，若是以“吴”为国号，固然可以赢得东南百姓的拥戴，可是这种带有地域性的国号，确实太具有针对性，恐被有心人利用。”

洪康自然明白这种道理。

地域性的歧视自古有之。

而他并不需要这种地域性带来的政治资产。

他行大道，修天道，扶人道，堂堂正正，携带煌煌大势。

“彖辞曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”

“不如以“乾”为名？！”

这个提议一出，众人眼睛一亮。

“大乾？大乾？”

有人在不断的重复滴咕。

这个“乾”字，倒是没有了地域性歧视。

而且，乾为首，坤为腹，乾卦是代表宇宙万有的根源、功能、生命的功能，宇宙万有都是它创造的。

同时，其第二个观念是“乃统天”，乾卦包括了天体，整个的宇宙都在乾的范围以内，乾统率了天地宇宙，这在侧面象征了他们必将成为天下正统。

但也不是所有人都喜欢。

这不有人就说了：“那么，为何不用“明”字呢？”

“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”

“日月为明，光照寰宇，无央数天下幽冥之处皆常大明”

但此人的话没说完，就有人跳了出来大骂。

“住口！

”

“主公，此人胡言乱语，意图挑起尊者嫌隙，臣请治罪之。”

那人一听，初始还不明吧怎么回事，稍微一思索后，刹那间，冷汗津津，他知道自己犯了大忌。

他提出这个建议，一部分原因的确是因为不喜欢“大乾”这个称呼，更重要的是他看不太惯提出“大乾”名号的那个人。

但是，他忘了，在太平道内，可是有一位“明尊”居住在大明宫的，他在主公面前公然提议以“大明”为号，岂不是显得他有二心？！

一念至此，他立刻惶恐请罪。

“主公，臣敢起誓，臣下绝无此意！我”

洪康浅笑着打断了他。

“我明白李侍郎的心意，李侍郎无需多忧。”

祥和安宁的气场展开，感染了在场的所有人，使得众人心境都变得平和许多。

无他，这种“商定国号”的大事，由不得众人不争。

不仅可以大大的增强自己在主公心中的地位，还能够实名于史册，流传于世，岂不美哉！

这种事情，都无需洪康以精神感应众人情绪，因为，众武把这些都写在了脸上。

不过。

一来，洪康不需要考虑什么政权合法性；二来，那种天命轮转、阴阳五行、天人感应之类的“天命说”他也不感冒。

他在太平道推行的理念一向都是革天应命、人定胜天这种。

“玄。”

“就以“大玄”为名。”

洪康直接给定下了国号。

话音一落，就有人大声叫好。

“好！主公此言甚妙！”

“所谓的“玄”者，幽远也。天玄地黄，黑而有赤色者为玄象。”

“玄象者，天象也！”

然后就是一大截的引经据典，滔滔不绝，从上古鸾，到近古经典，从历史意义，道人影响，由浅到深的分析了洪康这个“玄”字的好处。

众武望着他依旧口若悬河的官吏，神情各异，有人鄙夷，有人佩服，有人默然

诸葛卧龙一听这个声音，心底微微摇头：“此人谄谀媚上，死性不改！”

这人就是原来的金华知府。

说来此人也有魄力，在认清到双方实力差距后，当初带着孙庆之第一个抄的就是自己家里，直把孙庆之看的一愣一愣的。

然后，凭借自己在财务税收方面的专业能力，协助太平道做了不少实事，就这么，一路混了进来。

洪康知晓后，对诸葛卧龙吩咐道：

“此人若是能力足够，而且遵守我们的法令，不要因为之前的事情专门针对。”

说起来，诸葛卧龙和此人也不是没打过交道。

比如，起兵前的打点之事。

“大玄？大玄？！”

有人暗想，是不是和主公的“玄尊”之称有关。

但这些猜想，他们也只能够放在肚子里了，总不可能让主公给自己等人解释吧！

既然国号定下。

那么开国建制的一些准备事项，洪康就全权交由诸葛卧龙负责。

然后制定好流程计划后，再来找自己决断。

诸葛卧龙便和众人查询古礼，始营宫室，建宗庙，立社稷；诏有司正封畿，制郊甸，端径术，标道里，平五权，较五量，定五度；

典官制，立爵品，定律吕，协音乐；撰郊庙、社稷、朝觐、飨宴之仪；造浑仪，考天象等等一系列开国建制的活动。

扬州境内的百姓也都知道了这个消息，张灯结彩的有之，欣喜颜开的有之，与有荣焉的有之，热血澎湃的有之

诸葛卧龙等人准备的内容极为丰富，形式皆有典据，可谓是大张旗鼓！

所以，如此前后准备了快一个月都还没完成。