127 旱后动乱（1 / 2）

而那时候，三王之争方才拉下序幕，崇文帝登基时日尚短，不得官员支持，也难调动人马，他颁布旨意减轻租输赋税，虽然缓解了不少遭遇旱灾地方的压力，但是却没能解决根本。西北距离江南甚远，无法迁渡河流，大梁政斗损耗国库甚多，开国库放余粮也有些力不从心。

两难之中，崇文帝只好下令南粮北济，然，灵州城内的百姓却自始至终都没有收到朝廷分拨下来的一粒米。有人说，是因为他们灵州地处偏远，朝廷压粮马车无法跨越重重山岭，也有人说，是因为灵州城内百姓都是些对朝廷无用的人，老弱妇孺救也毫无必要，倒不如把那些粮食全部送到其他城池，也好养活那些青年壮丁，方便大梁军队扩招兵马，还有人说，是因为崇文帝颁布的南粮北济的圣旨本身就是假的，为的不过只是安抚民心。这些传言啊流转在干旱的山城里，久而久之，灵州的百姓对大梁朝廷丧失了仅有的期待与信任，开始自寻生路。

怎么自寻生路呢？他们家里留存的粮食，早在夏末就吃完了，朝廷赋税颇高，他们每一年都只能留下那么一点儿余粮，单靠着来年春日再种静等秋收，这突如其来的旱灾简直威胁着他们的生命。人若饿极，只为求生，哪里还顾得上什么富康时候讲究的仁义邻里道德？

灵州城内彻底乱了。百姓们彼此拉帮结派，更有恶民领头争抢别家粮食，再与同伙分之，那段时日里，城内盗窃案频出，却无人来管，百姓们渐渐适应了，凶煞行为愈加多了，他们摒弃了固有的良知，只为了活下去而拼命，他们抢完了城里人，还去抢城外山上的村落，抢啊抢啊，最后的那些往年的粮食也没了。

那些在这场争抢里失利饿死的人啊，都被他们扔到了灵州的群山上，一具具尸体在炎炎日头的照耀下腐烂化成枯骨，甚至有人将自家年老父母扔到山野枯冢，任由他们被活活饿死。

他们饿的丧心病狂，只想：家里少一张要吃饭的嘴，剩下的人就多出些生机来。

这样的日子持续了两个季节，就在他们吃完所有能吃的东西准备要人吃人的时候，冬天到了末尾，风雪一来，堪堪压过了大旱，百姓们终于看到了一丝生机，有了水，就能活下去……可据大梁十年史记载，那场旱灾剥夺了灵州城内几百户人家的性命，灵州群山尸体千具，好似一处乱葬岗。

冬日末，旱灾过，崇文帝派遣了一方姓官员北上灵州任职，管理灵州，说要造福百姓。

次年夏，随行方姓官员去灵州城内任职的一位药师上山采药时，无意挖出了一块煤炭，城内百姓得到消息后大喜，纷纷上山想要挖采当时在大梁贵如金银的煤炭，却被方姓官员制止，说灵州煤炭应上报国库再待勘探挖取，而后数年间，灵州壮丁常年做苦力采煤，上交大梁国库。

百姓们自此生出二心，认为当年旱灾时崇文帝对于灵州不管不顾，而如今有利可图时却冲在前面告诉他们，那灵州城内的煤炭应该归属国库？他们这些土生土长的本地居民，就应当一辈子当了苦工赚辛苦钱？凭什么那方姓官员躲过了旱灾才来？凭什么方姓官员一到灵州就锦衣玉食，而他们却布衣淡茶粗糙度日？凭什么？就因为他们出身寒微？就因为他们软弱可欺？就因为方姓官员管制着灵州？他们才是灵州的主人！