第十八回问妻何所求（1 / 2）

林黛玉的心瞬间低沉了下来，不是因为面对王攸所问而无法作答，而是她自王攸此番言论中隐约看到了迷雾背后被他藏起来的事物，可正如王攸所言，真相往往可能是残酷的，这让黛玉仿佛一瞬间回到当年她自扬州北上入京在船上数个日日夜夜孤苦无依的时候。

于是她抿紧嘴唇，侧过头闭上双目，不去看他，仿佛只有这样，就可以不去想关于他的一切。

王攸将手松开的同时黛玉的手却是猛地拽住了他的衣袖，只见她那鸦羽一般的睫毛上挂着水汽，轻声且颤抖的说道：“当年当年你为何要去扬州？而不是别的地方，又为何会成为父亲的弟子？”

“看来是我王文泱小瞧你了，我本以为这个问题你永远都不会张开口问我。我很高兴你能向我敞开心扉，可为何你却要闭上双眼不敢看我呢？既然话都说到这个份上，又有何忧，又有何怖？”王攸意外之余颇感欣慰，而后鼓励着说道：“夫人可否睁眼？我既应了你，便说到做到。”

林黛玉缓缓睁开眼，然后面对面的看向王攸。他仍旧坐在原处，面带笑意，宛若春风，那对星眸中流露的满是爱意和喜色，可黛玉害怕这是王攸装给自己看的，只因后者太会藏了，令她辨不清这是真还是假。

“原来你怕的是我！”王攸自嘲的笑了笑，没想到自己还真是作茧自缚。然而王攸却不气馁，他既然选择了和盘托出，选择了和黛玉将心比心，那就没有退缩的道理。

“夫人可相信人有前世？”

黛玉怔了一下，不过还是点了点头，回道：“佛说：人不仅有前世，还有今生和来世。唐袁之仪的《甘泽谣》中有云：‘三生石上旧精魂，赏月吟风不用论’当中的‘三生石’便是说的这。所以我是相信的。”

“既如此，那夫人相信这世间有生而知之者否？即保留了前世记忆之人。”王攸怕她一时接受不了，当即委婉的解释道。

“保留前世记忆？！这怎么可能？书上说这三世是不共通的，而且世人死后都是要下地狱的”说到这，林黛玉停顿了一下，然后又改口道：“绝大多数的世人死后是要下地狱的，过奈何桥，喝孟婆汤，之后便什么都记不得了。昨日那《牡丹亭》中杜娘子的戏夫君怎么也忘了？”

王攸一开始还很惊讶，可听到末了一句，顿时觉得自己就算当真说出了是来自异世的真相，只怕凭黛玉的世界观也理解不了，说不准会更加害怕自己。于是只好就着黛玉没回答的“生而知之者”继续问。

“生而知之者！这个不好说，宋朝的时候那些神童说不定就是，比方说临川先生所著的《伤仲永》一书当中的方仲永，又比如说朱子五岁便能读懂《孝经》，如此说来，夫君你”林黛玉回想起王攸九岁下扬州拜父亲为师，不出半载便是中举，随后又在次年二月会试上高中榜首，四月于金殿上被天子亲封探花。

“是！”王攸毫不避讳的承认了下来。其实这本身也是一种解释的，他读过红楼，对于书中的人物来说本身就是生而知之者。

林黛玉笑了，倒不是嘲笑王攸不自量力，而是真真切切的感受到王攸所在，这是心灵上的距离，不过黛玉为了不让王攸骄矜自满，还是故意讽道：“你还真不谦虚，竟然自比圣人，真真好笑。”

王攸瞧得她喜笑颜开，便也放下了心，当即趁热打铁道：“紫阳先生之才我不敢相比，但我有的他未必也有！”