第七百三十七章 武林大会五十九（1 / 2）

陈抟老祖仙逝后，其血裔陈踏法正式开创道教华山派并受到宋太宗赵光义册封为明月教主，成为华山派开山掌门人，先后历经陈云科、陈仁书、陈易承、陈露信、陈梦亮、陈子确、陈法然、陈道易、陈空化、陈添灵、陈归忆、陈德兴、陈公旺、陈宏登、陈帅录等共十七代掌教的传承，虽然历经千年但是道脉永续、道宗传承从没中断。

公元1268年华山派第六代掌教仁君先师陈露信道长来到福建泉州传扬道法，因道法高深深受闽粤善信喜爱，善信们自发建设道观《希夷宫》（泉州市旧城区东北部）华山派的道法便在闽粤之地生根发芽并跟随着当地的信众们一起漂洋过海来到了东南亚各国，直到现在东南亚各国供奉陈抟老祖的华侨信众不计其数。

在蒙古人的支持下，全真七子之一广宁子郝大通在华山创建全真华山派。为了区分两派之别华山派改称呼为老华山派。这也可以理解为什么公元1268年华山派第六代掌教仁君先师陈露信道长会远走闽粤了。

此时的老华山派正值如日中天，历任掌教皆接受朝廷的册封，如今的掌教正是被朝廷册封为太极先生的陈云科。

此时道教各流派之中，唯有天师道与华山派不相伯仲，故此，刘混康飞鸽传书遍邀各流派，自然也不会拉下华山派。

华山派接到刘混康的飞鸽传书有点不以为然，觉得祖师天降纯属无稽之谈，但是以刘混康在道教的地位，华山派也不得不派出一个代表算是给其一个面子吧，于是真传弟子华斋就这么被派了过来。

华山派是属于隐仙派，一心潜修不问俗事，派个真传弟子也算可以了，但是这人和事啊就怕比较，人家天师道小天师张继先亲自带队，倾巢而出，一下子就把华山派给比了下去，所以当刘混康看到华山派只来了一个真传弟子，心里是相当不快的，看看人家天师道，再看看你华山派，这分明是看不起老道我啊！

到了刘混康这样的岁数，喜怒早就不行于色，脸上笑呵呵，却在安排张安安与道家众人见面的时候，将华斋排除在外了。

刘混康的理由是与师祖见面的都是各门各派能做主的，你华斋又不是华山派掌教，什么主都做不了，安排你与师祖见面，反而会让师祖觉得是对他老人家的不尊重！

华斋本来就不相信什么师祖，这年头，江湖骗子多如过江之鲫，如果不是掌教考虑要给刘混康一个面子非要将自己派来，自己来懒得跑一趟。如今不见就不见呗，自己正好乐得清净。

可是随后清净的华斋坐不住了，随着道家弟子口中流出的关于师祖的种种传闻，还有其后的雷电小实验、神器火枪，无不证明了师祖就是师祖，绝不是在招摇撞骗。

自从雷电小实验出现后，华斋也从其他道家弟子口中了解了一下，并亲自做了实验。

关于雷电对于道家的重要性，前文已经说过了，如今被道家认为只有上天才能掌控的雷电居然可以人为制造，这已经完全颠覆了华斋的三观，而且师祖张安安的那番道便是万物规律的言论，更是令华斋深深信服。

至此，华斋已经完全信服了，立即飞鸽传书回华山。

其后令华斋更加坐不住的是三清院更是将华山派排斥在外。

三清院的利益对于像华山派这种隐仙派来说，其实不是重点，但是三清院在师祖的指点下，对于道的探索和研究才是华山派最关心的。