第一千零七十九章 风起五十（2 / 2）

听到燕青说未下死手，所有人都松了一口气，从现在的局势来看，殷氏一族好意的成分居多，若是杀了殷氏一族的人，张府就尴尬了。

殷仙望则是波澜不惊，对于殷氏一族而言，成仙得道才是最大的目标，为此，纵有牺牲也是值得的，即便是自己的儿子！得道成仙方有大自在，这才是玄鸟世家的千年追求！

赵默默则对下不下死手根本就不感兴趣，招呼了两名侍卫，抱着胡姬仙仙就去了隔壁的包间。

之所以要去隔壁的包间，因为接下来的画面估计会有点血腥，赵默默知道老爷张安安最是爱花之人，以免节外生枝，还不如让老爷来个眼不见为净！

所有人都在等待赵默默的检查结果，小天师张继先趁着这个空挡，向师祖张安安介绍起了殷家。

《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟、降而生商、宅殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方”，据说，帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，契就是商的始祖。

契在辅助大禹治水后被赐姓子，商朝建立后一直以殷为都城，故商汤以殷为姓氏，商丘殷家据说便是商汤的后人，故而有时候也自称玄鸟世家！

商丘殷家非常神秘，很少有人知道这个家族的存在，张道陵曾在年轻的时候有缘结识了一位商丘殷家的子弟殷守。

如果说张道陵的父亲张大顺是张道陵的启蒙人，那么殷守便是张道陵的引路人。

不过随着对殷守的越来越了解，张道陵也渐渐与殷守越走越远，皆因张道陵发现殷守乃至整个玄鸟世家都是疯子，一群为了成仙得道不惜一切代价的疯子！

最近影片《封神演义》火了，其中有一段提到了商汤先祖用自己祭天的剧情，这便是历史上著名的“汤祷桑林”事件。

在大商立国初年，天降大旱，万物枯竭。为了缓解旱情，商汤决定采用一种极端的祭祀方式，即集君王和人牲于一体的献祭。商汤并不愿意以自己的子民为祭品，于是他自愿陷入了一个生死关头，他让自己被柴火包围，准备活活烧死，以此来献祭上天。然而，就在这时，天空突然变幻莫测，电闪雷鸣，一场大雨从天而降，这便是历史上著名的“汤祷桑林”事件。从那一刻起，活人献祭的习俗开始渗透到商朝的方方面面。

商人热衷于祭祀已经到了痴迷的程度，汉阳殷墟遗址中发现了2500座祭祀坑，埋葬着多达14000具遗骨。据出土的673片甲骨文显示，在武定时期，祭祀活动使用了9021人，其中一次甚至达到了500人。即使是新建一座房屋，也会在地基、承重柱、大门等部分埋藏祭祀品。这解释了为什么奠基仪式被称为奠基，因为它以两个人和牲口的生命为代价。

极具讽刺意义的是，商朝之所以被周所取代，那是纣王意识到了人祭对国家的危害，有计划的取消人祭。可是在商朝的诸侯和贵族眼中，纣王的这一举动被视为离经叛道，因为他们认为不进行人祭会激怒天神和祖先。在古人看来，祭祀是国家命脉，国之大事，如何进行祭祀至关重要。

纣王的动摇自然引发了上层贵族的不满和离心离德。为了拉拢商朝的贵族，姬昌主动将自己的长子作为祭品献祭。因为在当时的社会观念中，祭品的身份和地位越高，代表对神明的诚心越大。姬昌的这一举动无疑使殷商贵族的支持土崩瓦解。

殷商灭亡后，周朝的武王举行了盛大的开国祭祀，重新建立了秩序。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢