第358章 十日茅山（五）（1 / 2）

二十四真神修炼体系，乃是一种至简至易的修炼法门，兼行了形中八景神的修炼方法，是治生之道。

二十四真出自然，高拱无为魂魄安，清净神见与我言。

踏上这条长生的康庄大道后，人身之体又有不同。

身体被分为上、中、下三部，每部又各有三元五行之八景神统摄周身精气。

这种划分暗合天地二十四节气。

这套修炼体系在后世演化成人体七秘、三脉七轮等法门。

同时，它也是先秦、商周二朝广泛流行的正统之法，被尊称为——练气师，又被奉为“食气者”。

根据史记记载，练气师不依赖五谷杂粮，他们能够通过辟谷来吸食“气”，吸风饮露之精华，真乃神仙也。

《山海经》有言：“有继无民，继无民任性，无骨子，食气、鱼。”

“山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷。”

由此观之，“气”的重要性已经无需多言。

“气”又可以被区分为有形食物的水谷之气以及天地自然之气。

练气师所需要的是天地之气，而非水谷之气。

然而，人在每次一吸一呼之间，“气”都会自动地在人体与天地之间轮转，让人难以做到随心情所欲地控制。

正因为如此，各种不同的呼吸法，便应运而生。

比如《庄子·刻意》中的吹呴（xu）呼吸；《养性延命录》之六字诀；《寿亲养老书》之养气七法。

等等......

真可谓是百家齐放，百家争鸣啊！

在众多呼吸法当中，要数《黄帝内经》为最，其中关于日之呼吸念法贵属皇族。

根据一些野史所传，日之呼吸念法最初源自千古一帝——始皇帝。

当年，始皇帝一统六国，天下归一时。

他观太阳之灼耀、月亮之青华、星辰之光芒。

待之再俯瞰大地时，中华版图尽入秦土，万民尽为秦民。

他亢奋至极点，心中有所感悟！

日为君。

月为臣。

星为民。

他乃千古一帝！！！

自己的功绩功过三皇五帝，甚至不应该再被称为君主。

遂采用三皇之“皇”和五帝之“帝”，拟定了“皇帝”尊号，自称“始皇帝”。

他的野心也随之膨胀，不仅要征服视线所能看见的疆土，亦要征讨那看不见的星辰大海。

因此，他求长生！！！

他希望要如那耀眼的骄阳一样，高悬于明月和星辰之上。

既拥有照耀世间的纯阳之气，又具备封锁黑暗的骄阳背阴面的至阴之气。

两者合一，尚能孕生万物。

始皇帝心怀大抱负，推行国策以强国。

下令度同制、车同轨、书同文、行同伦。

至此，天地自然之气统称为“炁”，用以区分水谷之气。

对于失传的修炼之法，许仙并没有半分兴趣。

当然。

如果这些法门摆在自己面前，那就另当别论了。

此刻，他对那位迷人的老祖宗充满了好奇。

“师父。”

许仙腆着脸，看着正在闭目养神的九叔，轻声呼唤道。

见九叔毫无反应，他又叫了一声；“师父——”