第四百五十六章 与天下为敌 （3000＋）（1 / 2）

“陛下，出事了。”

王五匆匆而来，面色煞白，强忍着惊慌拱手出声。

“关内？”

李修眉头一挑，问道。

“陛下，宫里传来消息，自改革消息传出之后，朝野沸腾，群臣纷纷弹劾谏言，这一次朝堂送来的的奏本，比之从前，要多上了数倍！”

王五神态惊慌，李修神色却无丝毫波动。

所谓得民心者得天下，这句话，只是一个虚假的浪漫而已。

事实上，从来就不是得民心者得天下，而是得民力者得天下！

历朝历代，皆是天子与士绅地主共天下，从而统治天下百姓，在严谨的统治机构下，得天下民力！

至于民心如何……

事实上，并不重要！

在严谨的统治机构之下，不管哪个时代，底层之民，永远是被压制剥削的对象！

只有剥削百姓，压榨百姓，让百姓永远处在求食这个阶段，王朝才有稳固之根基。

而百姓，下限永远是最低的，哪怕是真的活不下去了，胆敢动乱的，也终究只是少数。

纵使王朝末年，动乱之世，底层之民，也永远只是野心者眼中不值一提的蝼蚁炮灰而已。

漫漫青史数千年，真正由底层蝼蚁逆天改命者，也就只有刘邦与朱元璋两人。

其余时候，民心纵使动乱，没有有效组织的民心，也不过是被又一个有组织的野心者利用而已。

任何一个王朝，都是天子与门阀世家，或者如今的地主士绅治天下，压榨剥削民力，从而治天下。

准确的说，一个天子，要治天下，要得的，是士大夫的心，是皇权不下乡而出现的地方豪族之心！

这些人，才是构成王朝统治的根基。

而他这次的改革，刀锋则是对准了已经开始歌功颂德，要与他这个天子一起治天下的士绅地主。

结果会是怎样，显而易见。

这也是他迟迟不愿归京的重要原因。

他非是不愿与如今的士绅地主治天下，他也不是非要彻底杜绝剥削，杜绝贪腐糜烂，这些，显然是不可能的做到的。

他之所以在这个国运刚刚稳固之时，便毫不犹豫的一刀砍在了自己身上，究其最重要的原因，便是，他不愿大恒重走历朝历代的老路！

不然的话，北方久经战乱，人口锐减，再加之前明宗室这个毒瘤的砍掉，多出的土地不要太多！

而如今江南同样是久乱不休，待平定以后，必然也是人口锐减，土地空余，土地兼并这个最大的矛盾暂缓。

如此，他只需按照历朝历代那般，稳定内部，再平定外敌，大恒，自然就开创了一代盛世，也具备了国运传承数百年的基础。

可仅仅这样的话，他来此世的意义，又何在？

不过是让历史上，又多了一个汉人王朝，让那满清，彻底成为历史，仅此而已！

对这个国家，这个民族，没有任何改变。

而如今的这个时代，这个天朝上国之外，是风起云涌的大世！

一步落后，步步落后，而落后就要挨打，落后就会亡国灭种的血腥丛林！

天朝上国，也会彻底跌入深渊。

在这种以儒家文化为主导的时代，已然蓬勃萌芽的科学，绝难在这个儒家文化占据主导，视其他为低贱的歪门邪道之的社会中彻底发展起来。

为天子，他自然知道儒家文化对统治的重要性，也自然不会因为片面，就彻底否决儒家文化，毕竟，彻底否决传承了数千年儒家文化，就意味着，将对华夏文明数千年的文化，会造成致命损害，这与他坚守的宗旨显然有所违背。

他想做的，是埋葬旧的糟糠，再次改造儒家文化，保留儒家属于华夏文明的精髓，同时扭转儒家压倒一切都局面，让诸多现代学科，光明正大的彻底扎根于这片土地，乃至蓬勃发展。

只有这样，才能避免历史上那绝对落后之下的无尽屈辱！

他不是鞑子，不需要通过压制科技发展来压制汉民。

他也不认为天子非得保持绝对神圣，权利的本质，从来就不是给自己披上神圣外衣，就可以保持的。

兵强马壮者为天子，古人早已有了解释。

同理，大恒的法理与大义，也不是一个受命于天能够带来的。

是一个完善的统治机构，日积月累，潜移默化之下对人心的改变，才形成了真正的法理大义。

当然，纵使他做再多，大恒，也绝对逃脱不了灭亡的结局，无非，就是时间持续的长与短而已。

但肉烂在锅里可以，但被外人抢去了，他不愿意。

而且，旧有的秩序根深蒂固，土地兼并，官商勾结，压迫剥削着这片土地上的无数百姓。

他来到这个时代，手染无数鲜血走到现在，也需要给这些百姓，一条活路！

纵使最后也不过数百年国运，但他留下的底蕴，能足以让这个民族不重演屈辱，这便足以。

只有彻底打破旧的秩序，撕裂旧的人心，人们，才会习惯以他为主导的新秩序。

而这个秩序，或许依旧会有很多纰漏破绽，但至少，他无愧于心，无愧于他这个后世人的身份了。

这个过程，注定会死很多很多的人，也注定会如屠戮女真那般，罪在当代，罪在万世之事。