第206章 子壮小君子（1 / 2）

“啥？子壮小君子？”

一听这话，子壮一下子就愣住了。他脸色变了变，吃惊地望着三楼的几个人。

君子这个称呼，在当时是很有讲究的，怨不得子壮现在心里有些纠葛，猜不透对方到底是什么意思。

在子壮这个年代，也就是所谓的春秋早期，儒家还未兴起，只有儒者这个职业。儒者这个职业也并不“高大上”，仅仅是作为某些士子的一个谋生手段而已，类似于后世各种红白庆典中的司仪。

周公制礼，以礼仪制度来规范人们的言行，以求社会的长治久安。但周礼中的各种条目非常繁琐，寻常人根本掌握不了，也没有精力精研于此。也正是因为这个缘故，社会上才出现了一批掌握复杂礼仪和程序，并以之为谋生手段的人，被称为儒者。

因为“儒家”还没有兴起，所以无论是“君子”，还是“小人”，大都是因为社会地位的不同，所以才出现的不同称谓，而和道德高低并没有多大的关系。

地位尊贵者，例如公卿大夫、士子们，就称之为君子；

地位卑贱者，例如国人、野民，甚至奴婢们，就称之为小人。

与此相关，凡是给大夫、士子们操持祭祀，婚庆喜丧的儒者，就称为君子儒；反之，就称为小人儒。

也正是因为这个缘故，“君子”就成为一个通用的尊称，“小人”就是自贬的谦称。

如果你在路上遇到一个陌生男子，不知道对方的身份来历，那就一拱手，“这位君子，小人想请教一下……”

对方一定觉得你很有礼貌，认为你守礼。

不过，如果你明知道子壮是野民的身份，你却称他为“子壮小君子”，这就不免让他心里有些不踏实了。

“丫的，你小子是在讽刺我吧？”

“或者说，这‘斗玉台’里还真有一位名叫‘子壮’的贵族子弟，又恰恰是蒲府里的人——邑宰大人，马正大人，也都是赢姓蒲氏的人，他们的府邸也应该可以称蒲府吧？”

……

其实，不仅仅是子壮自己，就连斗玉台内的人，现在也面面相觑，一个个议论纷纷。

“蒲府的子壮小君子，到底是哪位？”

“该不会是玩投壶那个吧？”

“就凭他，一个打短差的家丁，还是个野民，也配称君子？”

……

大家交头接耳，不一会，把目光都聚集在子壮的身上。

有羡慕的，有讥讽的，有不怀好意的，有一脸迷惑的……

在这万众瞩目之下，子壮全身都感到不自在，进也不是，退也不是。

他尴尬地朝周围拱拱手，嘿嘿干笑了一声，“误会，一定是误会。在下蒲府一个小家丁，担不起‘君子’这两个字，和楼上的贵人也不认识。”

说罢，子壮拔腿就要走。

不料，楼上的护卫吼了一嗓子后，见道的应一声——就是那个经常投壶赢钱，冒充巫医招摇撞骗，以不治死人为目标的那个家伙！”

次奥……

这话说得够直白，我投壶赢钱也就是了，什么时候冒充巫医招摇撞骗了？

当然要以不治死人为目标，难不成还非要把人弄死不成？

这话说得，就有点寒碜人了……

斗玉台处可躲。

不过，这事情也算是砸实了。