第五百十八章 饮鸩止渴（2 / 2）

所以，都到了这种情况了，哪怕天凤军送出的军火大礼包真是毒药，李家也断然没有拒绝的道理。

而且，这不是人家也没白送，还不是要李家花钱来买自个百分百愿意花钱买的东西，怎么能算别人坑咱呢？

此外，话说李秀宁这话也说得没错，这黄娜要是不看她的面子，那么唯一的可能性也就只有……哎哎！这岂非羞煞人也？

李世民顿时面色一红，便唯唯诺诺道“罢了！明日我便去就是了……只是回去，不知如何面对你二嫂。”

李秀宁与柴绍也算是老夫老妻，见识自然更为成熟，便也笑道“天凤军如今势如中天，二哥便是为其婿，倒也是好事一件。”

李世民听了，却是略有些尴尬的轻声道“莫非在你眼中，为兄真是那髠发宴乐之徒？”

“髠发宴乐”不是一句常用成语，估计知道其中意思的人肯定不多，实际上此语含义还颇有些复杂，与李家的鲜卑血统有着一定的关系。

简单来说，魏晋时期鲜卑族势力强大，汉时已尽得匈奴故地，东西一万一千余里，南北七千余里，在社会制度和婚俗上，还未脱离原始母系社会从妻居遗俗，氏族头领还相信电光感生，知母不知父。

并且结婚先试婚，且带有服役婚和抢劫婚的色彩，甚至鲜卑女人不留发，行“髠发宴乐”之事，“髠发”也就是剃光头，指不修仪容，“宴乐”代之吃喝玩乐，参加各种玩乐宴会，生活作风不检点，直到确定要出嫁时才会开始蓄发。

此外，寡妇也不外嫁，在家族内转房、收继，子妻其后母，执嫂为妇，这种收继婚或转房婚正和匈奴同俗。

如此，在南北文化的撞击下，之风起，而贞操和礼仪则荡然无存，少数民族统治者在汉地为王，见自己本民族落后处，自然自觉淘汰，积极吸收汉文化，便开始讲究起了中原的礼仪，也全盘接受了汉族人保守的婚俗。

不过嘛！别看李世民此时义正言辞，但后来他却也难逃“真香定律”，不也干出了兄终弟继、弟亡兄继（这兄和弟还是他自己亲手弄死的）的事情来，把李建成、李元吉的妻妾收到自己怀里。

好了，闲话也不多说，便说这兄妹俩很快便也达成了合议，便也决定让李世民明日一早打扮一番去校场观礼，借机与黄娜套套近乎。

说来也是，其实李世民最近这几日也是很纳闷的，因为他越是回想越是想不起当夜的事情，也就越是怀疑自己到底有没有真被人给“办”了，而且如果说他真被黄娜给“办”了，至少那黄娜也得有点什么表示对吧？

可别的不说，便是发大礼包都还是假了他人之手，按照常情来说自然就有些不合常理了。

却说兄妹俩又扯了会闲天，李秀宁便也转回，待她走后李世民闲来无事，便也把当日从黄娜帐中取来的水墨画展开观看，又把得自裴寂的那阙词也展开看，然后便也望着画卷诗词，陷入了深深的沉思之中。

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