第三百六十章 ：不战而胜(下)（1 / 2）

赫连立女贞的走，没有惊起什么波动，连刘郁都忘了他来这里是见那位赫连立女贞的。可是现在怎么算？刘郁和青火帮搭上了关系，三方谈得那叫一个火热，这里面根本没赫连立女贞什么事，所以她走了。也亏得她的功夫高，不然，想走得无声无息，都不可能。

赫连立女贞有几分不甘，但也是无可奈何。

她来，已经看到了刘郁的功夫，虽没真个交手，但她已经放弃自己过去的打算了。

说到功夫，她可以到，自己和刘郁，不过是伯仲之间。

什么是伯仲之间？就是老大老二，不相上下，不好分。

原本的刘郁，还好对付，哪怕他是刀，一把锋锐的剑，赫连立女贞都不怕。

但现在的刘郁，他精神分裂，人格变态，这种起伏不定，使赫连立女贞知道，他入魔了。

入魔也就算了，但入了魔，却没有失去自己的理智，这就麻烦大了。

对这样的刘郁，在古代，有木有？有木有？有！很多！在古时，很多人，因为如刘郁这样的，精神不稳定，变态，武功，进入到了魔道，不正常。但功夫的实战能力，一下子进步好几个台阶，让人想都想不到。[]指剑碎星河360

这在古代武学的术语里，叫什么？入魔。

但，入魔，却多有不同。

有的人入魔，惨点，炼气岔了，走火入魔，轻则自己死掉了，重则是生活不能自理，大小便不能自控，下半身失去知觉，惨啊！比孙膑在猪圈里装疯还要惨，人家还有醒的时候，练武的人出现这样的事，自己就废了，这是一生一世一辈子的事，没得救。

还有的，虽不会死，也不会生活不能自理，但失去了自己的理智，见人就打，和疯了似的，见人就杀，功夫又高，这时，只能打死算了，想要关起来，等他自己恢复，怕是不能。

甚至可以说，古代张三丰，就是一种走火入魔。

但人家不同，虽失去了很多，但没有真正的发疯，只是变成了一个爱玩闹的小孩子。

可是？在这其中，还有一种，是真正的，步入了魔道。

你看马荣成的小说，那啥的，风云，里面的聂风，就是，一步成魔。

成魔也有成魔的好处，就是精神强大，意念疯狂，武功进步。

刘郁的这种疯，是建立在对自己人格的自我分裂上，是一种极其可怕的入魔手段。

这样的入魔，可以使刘郁一个人，拥有数人的思维能力，数人的反应能力，数人的思考能力。还是那句话，面对刘郁一个人，那种精神上的压力，犹如面对了几个人，数个人。

面对这么多人，面对这么许多人，一个人，一个正常人，怎么打？

功夫高的，一般都会变态，但这种变态，是对自我的偏执。

也就是说，会变得更为的敏感。

赫连立女贞是此道的高手，她可以说，也是一个变态，只是，她比较好点，有家庭束缚。[]指剑碎星河360

她有丈夫，有女儿，所以面对刘郁，虽有心一战，但她知道，她的心理负担重。

她是觉得，她可以战而胜之，哪怕付出一些代价，也可以胜利。

所以她才来战刘郁。

可是当她看到刘郁的功夫，刘郁的可怕，刘郁的变态……

赫连立女贞立刻就知道，想要杀死刘郁，八成是不可能的。

甚至，代价可能是她死。

退一万步说，她就算是可以杀死刘郁，她也必死无疑。

事实就是这么可怕。

除非，她可以，把她的丈夫杀掉，把她的女儿杀掉，这么的，她才有决心，才有毅力，面对刘郁。便如过去，田村广平，为求武道的极限，把自己的家**女全部杀掉，决斗华顶一样。华顶为什么被称为武林神话，就因为他打赢了这场，在一般人看来，他根本不可能赢，也不会赢的一战。以正常的较量，两人决斗，华顶本该是必死的。只是，田村广平犯了一个错误，他好奇了，他感觉到华顶的功夫，那就是他的指剑诀功夫。

田村广平也知道中华傲世诀。

这一门功诀，是田村广平想要的，而华顶从中推演出了新的，傲世中华指剑诀，这一门功夫，就使得田村广平起了好奇心，他是一个武痴级数的武术家，根本不可能拒绝，他看这招傲世中华指剑诀的代价就是，他被一招杀死。

若干年后，有一个叫古为的，根据这一段故事，写下了他的精品武侠小说——《多情剑客无情剑》，这里面，上官金虹对决小李飞刀，就是取自这一段的灵感。

上官金虹的武功，本是在小李飞刀之上，他只是想要看看小李飞刀，结果，他给了小李飞刀放飞刀的机会，从而使自己挂掉，死在了小李飞刀之下，可以说，那之后，小李飞刀，才成就武林神话之名。

这个桥段，古为不止一次的使用，他在《浣花洗剑录》里也写过。

其中主角，一个方宝玉，一个东瀛白衣人，就是这样的。

方宝玉多年苦修，一剑败敌。

白衣人武功高强，所向无敌。

当然，这都是过去的了。

意识到自己不行，赫连立女贞走了，她知道，刘郁是个疯子，是个变态，他现在忘了自己，那是最好的，如果，给他醒来的机会，让他又“注意”到她，注意到了赫连立女贞，那对不起，谁也不知道一个变态是怎么想的，谁也不知道刘郁接下来会怎么做。一动杀人，都是可能的，两人真要打起来，赫连立女贞失去信心。怕是想走也是不能。

她走了。

而刘郁，也就没有想起她来。

至于青火帮，本来杨小阳是想要说一下的，但给杨青火制止了。

他们也华丽的无视了这一段。