第24章 伏生护《书》（2 / 2）

“晚辈前来学书”

“导演编剧厉害，居然把我的眼泪骗下来”

“以命护书，这是何等的气魄”

“妈妈问我为什么跪着听”

“泪崩了，敬我华夏先贤”

“这节目太有意义了，代入感很强”

“策划的好，拍的好，演的好”

“……”

开始传经，伏生讲述的是《尚书》中《牧誓》篇目，内容主要是有关民心民意。

画面中，甬道的另一端舞台，大幕缓缓拉开，演员们演绎周武王起兵灭商，在牧野决战前的誓辞。

《牧誓》还强调了民心民意的重要性，认为只有得到民心才能得到天下，失去民心则会失去天下。

这也是为什么伏生要先讲这一篇，因为晁错代表着汉文帝来学书，那《牧誓》就特别有意义。

画面中吴畏对着镜头旁白道：“牧野一战，庞大的商王朝轰然崩塌。新生的周王朝强强势崛起。”

“牧野一战，昭示了一条颠扑不破的历史铁律，人心向背，德政兴替，不仅决定战争的胜负，也决定政权的兴亡。”

“得道多助，失道寡助。得人心者得天下，失人心者失天下。”

伏生传书二十八篇，晁错带书回咸阳，入大汉秘府。

镜头给到伏生既高兴又伤感的画面，只见他对着吴畏问道：

“我一生读《尚书》，护《尚书》，传《尚书》九十余载，而今将书还于天下，我无憾矣。不知《书》在后世流传如何？”

吴畏诱惑道：“先生，我带您去看看？”

这时两个主舞台中间的通道亮起，仿佛时光在穿梭，吴畏带着伏生一步一步缓缓走着，边走边诉说着《尚书》后来的轨迹。

吴畏化身讲解人：“经过您的护书传书，《尚书》在汉朝的传播相当兴旺。刚才派晁错到您家学书的那是汉文帝，后来他的孙子成了汉武帝。”

“到汉武帝末年的时候，人们在孔子故宅的墙壁里发现了一部《尚书》，但那是用先秦古文字写的，我们后世称它为古文《尚书》。”

“孔子的后人孔安国竭尽全力推广，使之广为流传。”

画面中两人走在甬道上，如同穿梭在时空里，仿佛真的看见了孔安国在传《书》。这样的节目设计，让观众眼前一亮。

历史在人们的印象中不再是刻板索然无味的，这个综艺节目让历史变得更加生动有趣。

吴畏依旧在诉说着历史：“但是到了西晋永嘉之乱以后，官方所藏《尚书》版本失传。”

伏生听的脚步一顿，看向吴畏。

“您不用着急，东晋初年，豫章内史梅泽向朝廷献出了一部，据说是孔子后人孔安国所传的古文《尚书》计五十八篇。”

“此书虽然篇目多于您所传授的尚书，但很多内容基本相同。”

“斗转星移，王朝更迭，但是历朝历代都非常的推崇《尚书》，多次把它刻成石经，但很可惜，历经战乱，大都成了断石残碑。”

“直到唐文宗开成二年，人们用巨大的青石刻成了开成石经，这当中的《尚书》成为当时以及后世的标准读本。”

伏生感慨说道：“青石可敬，青史永存，后世对典籍的尊崇，存在于经典的字里行间。传承祖先不朽的智慧和无穷的力量。”

吴畏：“后来，又是千年，《尚书》历经无数学者先贤，薪火相传。先生，我带您去看一看我生活的时代吧。”

伏生疑惑问道：“两千年以后？”

吴畏点头确认道：“两千年以后！”

而此时他们已经走到甬到尽头，面前的舞台大幕缓缓拉开。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢