第244章 他们不配！（2 / 2）

这话听着就让人不爽。

无论是陆时，还是夏目漱石，都挑了挑眉。

陆时说：“陛下，中国并非没有信仰。”

爱德华七世诧异道：“你想说佛教？那个应该不算吧？而且，你写的书里不是也否认了吗？”

陆时懵了，

“除了小说，陛下竟然还读我的学术专著啊？”

爱德华七世有些自得，

“我可是吕蒙。”

这哥们甚至连典故都会用了。

陆时说：“你应该是看了《无关紧要的1587年》中关于李贽的一章，才会产生那种想法的吧？既如此，你肯定对‘敬天法祖’这个词有印象，能理解吗？”

字面意思，

天，就是上天，

祖，就是祖先。

爱德华七世“嗯”了一声，又有些疑惑，

“这个能叫信仰吗？”

陆时点头，

“中国历朝历代都以农为本。百姓们认为，先祖日出而作、日落而息，凭自己的双手开垦土地并将之传给后人。因此才有‘敬天法祖’之说，亦是一种信仰。”

对农耕社会来说，土地即是一切，

先祖带来土地，土地带来传承、财富和权力，进而带来崇拜。

这个信仰的链条是很清晰的。

爱德华七世低声道：“确实是我想简单了。”

国王陛下纵有千般不好，真诚认错这一点总归值得肯定。

他叹了口气，

“如果一个神明没给出过实惠就不值得被信奉……这种宗教观难免让人觉得过于功利了。”

陆时也不否认，

“长期稳定的农耕文明都有这种特点。”

他看了眼夏目漱石，

“夏目，对吧？”

夏目漱石颔首表示赞同，说道：“日本更加功利。这边刚给佛像磕了头，出了寺门，转头就能拐进神道教的神社参拜，半点儿不带犹豫的。”

爱德华七世简直像在听天方夜谭，

今天算是小刀划屁股——

开了眼了。

陆时说：“至于陛下所谓的‘圣人’，哼哼哼……在中国，‘圣人’是指有智慧、品德高尚的人，亦或是思想可以影响一个国家甚至全世界的大善人。”

爱德华七世说道：“在教会，‘圣人’的定义也是如此。”

陆时摇了摇头，

“据我所知，有一位‘圣人’在传教时非常粗暴，竟然强迫他人改信。”

“啊这……”

爱德华七世不由得尴尬，

“陆教授，我知道你是学历史的，但十字军东征未免也太久远了吧？”

陆时严肃道：“不。我并不是在讲历史。”

爱德华七世沉吟，

“那是……”

陆时接着说道：“那位‘圣人’甚至还利用传教的机会来凌辱女性。”

听到这话，爱德华七世和斯蒂芬森都露出了嫌恶的表情。

爱德华七世低声说道：

“《十戒》之六，毋行邪淫。怎么会有那种……唔……”

他忽然想到了一人——

奥古斯特·沙普德莱纳，中文名马赖。

此人出生在法国，少年时进入修道院学习，学成后在当地负责传教，

之后他晋升为神父，过几年又被派往中国进行传教。

当时，清政府明确规定外国人只能在五个通商口岸传教，禁止私入内地，

但马赖仗着法国身份，不拿禁令当回事，先后在贵阳、广西、湖南传教，最终的落脚于广西西林县。

就这样，著名的西林教案发生了。

爱德华七世会想到马赖，就是因为刚才和陆时讨论“敬天法祖”。

如陆时所说，中国人有祭拜祖先的风俗，

但马赖不允许，甚至禁止教徒上坟祭拜祖先并下令拆除教徒家中供奉的祖先牌位，

此举导致很多家庭、宗族的纠纷，闹得鸡犬不宁。

至于凌辱女性的罪状，必然也是真的。

爱德华七世叹气，

“既如此，那就不考虑gbe勋衔了。”

一旁的斯蒂芬森适时地插入话题道：“如果只是kbe，陆教授肯定没问题。著名学者、杰出作家、商业巨子……任何一个身份都没问题。”

陆时摆摆手，

“不，商业巨子还是算了。我也没挣多少钱。”

神特么“没挣多少钱”……

另外三人都不由得大翻白眼，同时明白了“过度的谦虚就是装x”这句真理。

陆时无奈，

“真的不多。”

爱德华七世鄙视地看他一眼，

“实话实说，你赚得还真不多。但是……你特么赚得快啊！累积个十年不就多了？！”

陆时说：“十年之后的事，谁知道呢？”

爱德华七世无奈，

“行吧行吧~还有什么？”

陆时沉吟道：“感觉杰出作家的说法也不太靠谱。我的书销量确实还行，但终究偏娱乐，文学性不够硬。”

对此，爱德华七世也是认可的，

因为畅销就给人授勋，显得不列颠帝国勋章水分很大。

陆时又说：“我觉得著名学者也该摘掉。”

爱德华七世问：“为什么？”

陆时耸耸肩，

“就以《枪炮、病菌与钢铁》举例，过于创新，虽然受万千追捧，但也有许多人反对，至今在学界仍有争议。以此为理由授勋，实在容易被人诟病啊。”

斯蒂芬森：“……”

夏目漱石：“……”

爱德华七世：“……”

三人都被陆时干得沉默了。

过去大概半分钟，国王陛下才开口道：“好好好！这么玩儿是吧？”

陆时说：“万分抱歉，陛下。但我真不是得了便宜卖乖。”

爱德华七世怎能不懂？

“我明白，授勋的事牵扯重大。

后面的话已经没必要明说了。

斯蒂芬森提议：“陛下，陆教授还是传媒大亨。《最伟大的20名英国人》、《镜报》、民调，都是非常成功的项目。”

爱德华七世回答：“可以，但是不够好。”

夏目漱石说：“那教育方面呢？陆还投资了哥伦比亚大学和卡耐基大学。”

结果，刚说完就自己否定了，

“在美国，也不行。”

几人都有些犯愁。

又思考一阵，爱德华七世忽然说道：“陆，我没记错的话，你给英国红十字会捐了不少钱吧？”

夏目漱石“啊！”了一声，

“我这儿还有当时的报纸呢！”

他从床下拖出一个纸箱，在里面翻了一阵，拿出一张泛黄的报纸。

那里有一篇捐赠报道：

——

迄今为止，布尔战争已经进行了整整两个年头。

在马弗京和金伯利、在莱迪史密斯和邓迪、在斯威士兰边境、在卡利登河谷的巴苏陀边界……

我们损失了七千多人。

……

这个时候，本报想到了一个组织——

英国红十字会。

于是，我们便组织了一次国际商业峰会，同时，也是慈善会，希望善长仁翁们慷慨解囊，

而他们也确实不是吝啬之人。

——

所谓的“国际商业峰会”其实就是《镜报》首个广告位拍卖会。

虽然对红十字会的捐赠并非陆时个人所为，

但人人都知道，陆时即《镜报》。

爱德华七世接着询问陆时：“我还听闻一个消息，你是不是在斯德哥尔摩草拟过一份文件？”

陆时不解，

“《朝闻道》是小说啊。”

爱德华七世摇头，

“文件！我说的是文件！是《议联宪章》啊喂！”

陆时：“……”

自己都把这事儿给忘了。

议联改革，他必然是创始人之一。

爱德华七世嘴角勾起，

“所以，kbe勋衔最终并不是授予学者陆时或作家陆时，更不是商人陆时，而是人道主义者和国际主义者陆时。这样，无论是谁都挑不出毛病了吧？”

甫一开始，他准备给陆时授勋是为了替女王履行遗言；

后来，他觉得可以靠授勋拉拢陆时，让陆时像老黄牛一样帮自己干活。

总体上，确实是“为了这点儿醋才包的饺子”，

但现在再看，

世上还有谁比陆时配得上这枚勋章？

更何况，设计不列颠帝国勋章在明面上的理由是褒奖那些为结束布尔战争做出杰出贡献却无法上战场的人，

陆时给英国红十字会破纪录地捐款，肯定够格了！

爱德华七世拍拍陆时的肩，

“没人可以反对你。”

他深吸一口气，

“他们不配！”

陆时被这么吹捧，多少有些不适应，

“用不用把我说得这么高尚啊？”

爱德华七世大笑道：“我这是在拍你马屁呢~要不，你看在我拍你拍得很舒服的面子上，把《魔戒3：王者归来》的原稿给我看看？”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢