第326章 《教父》？《大佬》！（2 / 2）

小罗斯福赶紧收敛了笑容，继续推进采访道：“我们接着聊。按理说，我们应该聊文学，可经过刚才锐意进取的讨论，我很好奇你是否了解经济学。你如何看待此次萧条？”

这也算萧条？

1900年的经济危机顶多算一个小浪头。

真正的海啸在1929年到1933年，

说来有趣，度过那次难关的还是小罗斯福本人。

陆时说：“罗斯福先生已经在做了。”

小罗斯福：？？？

“我？”

陆时打趣道：“你是弗兰克。”

在场众人这才反应过来，陆时提到的其实是当今总统。

小罗斯福沉吟，

“你说的是拆分托拉斯吗？很多学者认为这是有违自由经济的恶劣行为，破坏国家根基。说句实话，我本来是支持的，但现在也有些动摇了。”

陆时差点儿笑出声来，

再过30年，当小罗斯福践行凯恩斯主义的时候，回看今天这段采访，不知道会不会有被回旋镖打中后脑勺的感觉。

陆时道：“那是你没见识过自由经济的冷酷。”

小罗斯福皱眉，

“现在的萧条不就是吗？”

他回过头，对摄影师点点头。

后者“啊？”了一声，不情不愿地分享：“我去年上大学前住在家里。吃肉时，我们兄弟姐妹最喜欢要的不是纯肉，而是带骨头的，这样可以让肉味在嘴巴里留存的时间长一些。”

陆时听得都想翻白眼了，

“这叫穷？”

摄影师摇头道：“穷，但不是特别穷。我家邻居比较惨，连宠物都杀了。”

陆时苦笑，

“宠物？”

发达国家确实富足。

美国佬在大萧条时期最著名的穷人食谱“胡佛炖菜”，是把最便宜的通心粉、胡萝卜、白酱等食物扔到一起乱炖，

这种炖菜放在很多第三世界国家，到了21世纪都供应不上。

还有英国人乔治·奥威尔创作的《1984》，

为表现底层人民的物资匮乏，用少得可怜的物资分配数字来说明当时的贫苦与匮乏，

但就算是这样，所有人都还是有巧克力份额。

这特喵的叫物资匮乏？

估计，在奥威尔的眼中，再穷的人也配吃巧克力。

只能说，人与人的悲欢并不相通。

摄影师还不明就里，

“陆教授，我说的有问题吗？”

“没有。”

陆时还能说什么呢？

摄影师便继续忆苦思甜：“隔壁邻居是真的惨。他们买肉都要尽量买肥的，好用来炼油。猪油的味道实在不怎么样。”

这家伙，凡尔赛而不自知。

小罗斯福轻咳一声，

“别说了。”

之后转向陆时，

“陆教授，我们接着说刚才的话题吧。关于经济危机，你似乎反对自由经济。”

陆时说：“政府适当干预还是有必要的。拆分托拉斯只是第一步，如果没法扭转经济的颓势，我认为罗斯福总统会进一步整顿金融市场，然后控制工业和农业生产，之后进行分配。”

现场陷入了安静，

几个美国人都面面相觑。

忽然，

“不可能！”

小罗斯福说道：“这听上去是配给制！美国不可能实行！”

陆时摊手，

“好吧~我不是经济学家，说的话没有可信度。”

他还没说凯恩斯主意的精髓——

兴建公共工程，以工代赈、改善平民收入。

如果说出来，小罗斯福肯定当场爆炸。

小罗斯福大概是觉得陆时的经济学水平确实很差劲，便不再问下去了，岔开话题，

“刚才说起服务业的时候，陆教授提到了平等。对此，你有什么看法吗？”

陆时笑，

“上一次采访，我不让你问《颠倒》和《排华法案》。看来，你憋着一肚子不满呐~”

小罗斯福笑，

“我说的是服务业中甲方和乙方的平等，又不是各族裔间的平等。你硬要往那方面理解，我也没办法。”

这小子，倒是滑头得很。

陆时思索片刻，考虑到为之后的事铺路，遂说道：“那我来讲讲教育方面的平等吧。孔子说，‘有教无类’，指的是教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁。”

小罗斯福还是知道孔子的，

他说：“那是距今几千年前了，孔子确实是伟大的先哲。据我所知，欧洲最早实行义务教育的德国，也是从1619年才开始的试水。”

陆时摆摆手，

“这是两个概念。前者是一种权利，你求学，我就教；而后者是义务，你不学，我要追在你屁股后面教，还要教会你。”

这个说法幽默，

现场三个美国人都笑了。

小罗斯福又说道：“据我所知，孔子还有一个观点——因材施教。”

陆时说：“不矛盾。针对不同学生的具体情况，采取有针对性的教育方法嘛~”

之后，两人在这个话题上展开讨论，持续了一个多小时。

陆时又做了几个摆拍，

采访至此结束。

天色已暗，

别墅和周围的环境逐渐沉浸在一片宁静的氛围中。

天空中出现了几颗星星，为这片宁静增添了几分诗意和浪漫。

小罗斯福在笔记本上写下最后几行：

——

谈到这里，时间也差不多了。

月光照在陆教授身上，

他的双眼明亮，闪烁着无比智慧的光芒。

或许，各校应该招收更多少数族裔的学生，

因为美国是包容的。

美利坚不朽！

——

写得十分有煽动性。

陆时看了都不由得佩服，

心想，

难怪对方最后会能选上总统。

小罗斯福收好了东西，随后道：“陆教授，昨天傍晚，有个中国人到访哈佛，想为他的‘公司’聘请法律顾问。我对这件事挺感兴趣的。”

他指的显然是司徒美堂。

陆时好奇，

“你为什么感兴趣？”

小罗斯福道：“因为这个‘公司’有些特殊，在唐人街被称为‘堂会’，而我们，一般管它叫‘帮派’。能做帮派的法律顾问，应该是很有趣的人生经历。”

陆时说：“那我祝你好运咯~”

小罗斯福笑道：“感谢。”

他犹豫片刻，又道：“坦白讲，我第一次见准备放弃烟馆的帮派。这也是我感兴趣的原因之一。”

属实是少见多怪，

毕竟，“吸烟”在现代美国都快合法了。

小罗斯福说：“陆教授，你应该不沾那些东西吧？”

陆时点头，

“当然。我连雪茄都不抽，酒都喝得很少。”

小罗斯福继续道：“可惜啊……那件事在唐人街很难推行。陆教授，你有没有想过写一些相关的作品？”

陆时怔了半晌，

心想，

自己怎么没想到这事呢？

恰逢司徒美堂的安良堂要对唐人街进行改变，或许自己的作品对海外华人会有帮助。

只不过，循循善诱式的作品效果能明显吗？

陆时在心中问出这个问题的时候，就已经有了答案——

没有效果。

既如此，就放弃循循善诱罢。

他决定站在司徒美堂的角度进行创作，写一个类似《教父》那样的作品。

当然，要做出大量修改，

因为《教父》讲的是意大利“家族”，与华人的堂会相去甚远。

陆时问小罗斯福：

“你准备接受那份工作吗？”

小罗斯福不置可否，反而问道：“陆教授，你呢？你准备写相关的故事吗？”

陆时也没回答，

但他已经想好了，以戏剧的形式创作，

就叫《大佬》。

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