第191章 誓圆破镜（三）（1 / 2）

自从那天段邦斌专干给加林说了马拴的不幸后，这件事情对加林的影响就像一个扳道夫扳错了道岔，让加林生命的列车一下子脱离了原来的轨道，把他带到一个无所适从的世界。加林的生活顿时乱成了一锅粥。

加林被录用为乡镇干部以后，他一度为自己制订了严格的读书计划，他打算在三到五年或更长的时间，把外国文学名着好好地阅读一下，从爱琴海的诗史寓言戏剧读起，接下来依次读英法德着名作家莎士比亚、笛福、狄更斯、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大小仲马、歌德等人的作品，以及果戈里、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰、塞万提斯、马克吐温、海明威等。

加林手中有一本戈宝权编写的《＜马克思恩格斯选集＞中的希腊罗马神话典故》，他心烦时就翻翻，另外还有《圣经故事》（译林出版社出版），他是当做西方的文化来阅读的，没想到竟启迪了他的人生。综合起来，书中关于最质朴的爱情是这样讲的：上帝把人一分为二，一半是坚强，一半就是懦弱；一半是知足，一半就是贪婪；一半是担当，一半就是逃避；一半是勤劳，一半就是懒惰……接着把这些半面人分别抛向人间不同的两个方向，然后说道：“你们来世去找吧！”让这个灵魂的两个部分在来到世间之后，去慢慢寻找属于自己的另一半，于是人们便开始了苦苦地寻觅，彼此找到了就能平安祥和地度此一生。不幸的是两人相遇的可能性微乎其微，茫茫人海，如能遇见，那是何等的幸运啊！两人拥抱在一起，亲吻在一起，不想分离，这就是爱情。

加林经过深思熟虑后，他确定巧珍就是他生命中的另一半，他必须将他生命中的另一半找回，他的生命才能完整。如果巧珍再次嫁了吴援朝，那他高加林这一辈子也就彻底没戏了。加林不再犹豫了，他发誓就是三请樊梨花也要把巧珍请到灶爷板板上。

生活就是这样的出奇，加林原想今生跳出婚姻的羁绊，像西方有些人文主义者那样，过着丁克式的浪漫生活，去全方位地彰显自己的个性，以实现灵魂的超度。不过现在也应该结束清教徒式的生活了。加林想着，巧珍啊，巧珍，不管你的心里是怎样的想着，你本来就是我的，我将全力以赴去夺回属于自己的东西，这是不会受到道德谴责的。巧珍啊，我高加林这次要是把你逮不到手，我誓不为人！

精神世界处于炼狱中的高加林，应该怎样排遣心中的郁闷呢？特别是漫漫的长夜，加林第一个还是想到了书，因为“书中横躺着整个过去的灵魂（卡莱尔）”。对症良方还是法国作家雨果的《悲惨世界》，人民文学出版社出版的五卷本《悲惨世界》，加林整夜整夜地翻着，他很快就把作品里女工芳汀的命运和现实中巧珍的命运联系到一块，而更让加林心灵震撼的是男主人公冉阿让，他是一个被压迫、被损害、被侮辱的最低下的贫苦人民的代表，他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性。人们从他的身上，看到了克己忘我行为的最高峰及他那绝无仅有的美德的最高点。他具有恕人之过，代人赎罪的高贵品质；他承担着的奴役，甘愿接受折磨他那洁白无瑕的心灵；他为拯救那些堕落的心灵，而求来了苦刑；他融汇了上帝的慈爱而又不与之混同；他一心哀恳祈求人类多一些人道主义，爱那些愁残得像受了罪责而又微笑，像受了嘉奖而又和蔼柔弱的人们。