第110章 三月三（2 / 2）

街上有很多吃的东西，游客们，都没有去吃流水的长龙宴。

他们要好好的欣赏这美丽的山寨。

还是有不少的游客去吃长龙宴。

那组成长龙的有一千张桌子，排成了盘旋的龙形。

每张桌子坐八个人。

只要你交了十块块，就可以上桌。

凭你吃，也任你喝。

喝的是米酒！

不少的人都喊道，“占大便宜了！ ”

中午过后，到了下午二点半。

这是金寨最热闹的时候。

大家来到了芦笙场，其实就是前面路过的文化苑里面的广场。

颇具民族特色的表演马上要开始。

盛装的苗族姑娘排队进场了。她们都端着牛角杯，准备敬酒迎四方游客。

美丽的苗族小姐姐们拿着牛角杯，走向了游客。

当然，人太多了，只能敬最外围的一排人。

不过，有些人努力地钻到了外围，抢着去喝酒。

敬酒有规矩。

由苗族的姑娘们敬酒，客人的手不要去碰牛角杯。

客人们只能仰着头去喝那牛角杯倒出来的酒。

那酒水顺着客人的嘴角流下来。

而在场上，苗族小姐姐们跳起了步子舞。

步子舞后，姑娘们跳起了苗鼓舞。

苗族鼓乐最具有舞蹈特色，因为苗族鼓乐常常伴随着舞蹈，它是音乐、舞蹈的完美结合。

在黔东南州，苗族鼓乐称为鼓舞，有很强的地域性。

由于苗族文化、历史与审美的因素，苗鼓舞通过叙事性的表演方式，构成了苗族鼓乐的独特个性。

它通过一个个生动的舞蹈动作，再现了苗族人民生活、劳动的图画，可以说它是一幅苗族人的历史画卷。

苗鼓是苗家供奉的圣物;是苗族部落的象征，苗族从黄河到西南群山大迁徙的路上，什么东西都丢上，仍保留着一面鼓。

苗鼓从此成了苗家男女老少皆喜欢的一项民俗活动。

贵客来了跳迎宾鼓，逢年过节跳四面鼓，婚家迎娶跳猴儿鼓，丧事祭坛跳\"老人鼓\"……

场上，多为一人独舞或两人一组边吹边舞，有斗鸡步、老虎下山步、快步等，还在快速中作出跳跃、旋转、矮蹲等动作，尤以蹲转技巧为最。

随着鼓点的快慢，姑娘们变化着舞步与速度。苗服上的银饰随着姑娘们的舞步发出唰唰的细碎响声。

几个欢快的舞蹈后，苗族的老辈男女也上了台。

他（她）唱的是苗族的统统歌曲。

苗族长者以音乐的方式传承苗族语言文化。

时间过去了半小时。

进入了大联欢的节目。

苗胞都涌上芦笙场跳芦笙。

芦笙舞队由一支庞大的芦笙队伴奏或领舞，芦笙队呈“一”字型排开，原地吹奏。

游客们围着芦笙队舞蹈或是由芦笙队带头行进，边舞边吹。

游客跟在后面形成圆圈舞蹈。

芦笙队中配有芒筒，使芦笙舞曲更加浑厚雄壮。

这种形式的芦笙舞，不限人数，男女老少均可参加，舞蹈动作跟随芦笙乐曲变化，一般比较简单。

男的动作矫健潇洒，女的轻快柔美，随着苗家姑娘身体的跳动，佩带的银饰发出和谐悦耳的声响，更增添了浓郁的苗族风格。

大联欢后是合影。

苗族同胞们与游客一起来一个大合影留念。

演出持续了半个多小时，不到一小时。

每天下午一场，烈日下演员们穿着厚重的演出服，依然很敬业，给游客们分享了一次原生态苗家风情盛会。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢