第114章 五觉归心（1 / 2）

徐徐的微风吹拂着甲板，夜空如水波般散落着余辉，听着潺潺的流水，心里竟是说不出的宁静，这些日子以来，云别尘心底禁不住地焦虑，为师门和师傅师兄们的安危担忧，但现在躺在甲板上底竟是温和如水，仰观星汉灿烂，俯察游鱼戏水，也是难得的雅趣。心中默默的念起所学的武学心法及招式，一招招仿佛历史重演时光逆流倒映在眼中。

云别尘习武时日虽短，但他的广博却是旁人难及，他多受武林高手的指点,高深的武学记了一肚子，但还没有融会贯通，内息火候太浅，丹息也是初成，若非诸般机缘，这丹息绝没有此种火候，云别尘是感到星辰道境开启的窍穴，他的窍穴也与众不同，对于星韵之力异常的敏锐，云别尘修习的感星诀在丹息的运转下更加活跃，隐隐有达到第二层感觉，周围的事物变得无比生动，一丝微风，一缕草梗都带着研丽的色彩，似乎要活过来一般。

云别尘不知不觉陷入到一种奇妙的境界中，一时间浑身极为舒畅，就如浸到温水中，不知不觉无觉竟然也大开，一种奇妙的感觉涌上心头，他感到了岸边的一棵小草，他似乎听到了它随着微风摆动，闻到了气息，他并没有睁开眼睛，没有确确实实的看到，但他却仿佛将那小草的样子倒映在心底，就像蝙蝠在黑暗中视物，他依靠的不是听觉其他的感觉，或许他是靠听的，或许是是靠闻的，但它一定有自己的办法，云别尘感觉自己就像一只蝙蝠，竟可以如此清清楚楚的听到一棵小草。

他的心神此刻迅疾无比，登时想到这是《无觉心经》中讲的五觉归心的境界，也可说是心底映影或者说心眼的境界，当修习者凝练五感之后就是这种领悟，明明不见外物，却把事物观察的通透，就算是一个瞎子，要是领悟了心眼的境界，那么他就会比一个明眼人看的还要通透的多；这是一种玄之又玄的境界，只可意会顿悟却不可通过修炼得到，这种沟通天地的境界是一种心映天地的法门，但却又似轻云流卷微风绕掠不可抓住，但却又与心境的高低密切相关，但心境偏偏又是天下最玄妙的东西，越是紧迫的追求却又难及，但云别尘偏偏感受到了。

当年创出这门功法的前辈是一位得道的高僧，但他却只会一点粗浅的武艺，并不会什么高深的内息心法，他潜心修佛几十载，有一天因缘际会，他顿悟了佛门的至理，却无法宣之于口，这种感觉最是磨人，他想尽办法想把这种道理记述出来，却始终没有办法，只得翻阅当年佛陀和各代高僧留下的典籍，后来从佛祖的语录中得知这是高僧大德都会遇到的知见障，很多至理也因如此失传，这位高僧用数十年的时间思索，才想出一个办法，那就是练出一种他心通一般的秘术就能把自己的感悟传授给弟子，当他潜心数十载终于

悟出了一种法门，这就是《无觉心经》。

这门功法重意不重力，对于心境要求极高，但修炼五觉的心法已经极为艰难又是矛盾重重，而对于后面的修习则是只有心境的体会和一些佛门的经义，而且艰难晦涩，就算是钻研数十年也难以融会贯通，况且明白是一回事，领悟又是一回事，后来高僧死后这门功法也被当成痴人说梦，被束之高阁了，直到后来落到通元岛的上代掌门人之手。

这门功法本来已可说是无法练成，已经和那《星微密谱》一样成了痴人说梦，但偏偏出了云别尘这个妖孽，心思灵透又有宿慧，佛学道学具是精湛绝伦，竟然悟出了五觉归心的境界，观微入密也不在话下；云别尘登时只觉得自己的嗅觉、听觉都变得更为敏锐，云别尘心底惊喜异常，没想到自己竟然这么快就悟出了五觉归心，连带着连五感都敏锐了许多，云别尘知道等自己的内息再有精进，达到了百脉俱通的境界，就能再凝练下一种感觉，倒时五觉就会再上一层楼，现在已经是这般，到时只怕是方圆几里的动静都瞒不过自己的眼睛了；云别尘沉浸在这种奇妙的境界中不知时间过去多久，忽然感到一股陌生的气息到了自己三丈之外，云别尘用心底映影的神通一看，却是一个老者，老者静静的站在船舷上，这恐怕就是那个安叔，云别尘知道自己的灵觉本就敏锐，现在有了心眼，就算是杨庭这样的高手都极难跟踪自己，更别说这人了，当下只是静静的躺着，也不理会。