1364 含光子（1 / 2）

“假若天后真已彻底断绝气数，乾陵无字碑上，应当不会有任何碑相出现了才对……”唐明皇醒悟了过来，先前因见坟冢之中老妪尸骨而有些放松的心情，此时又重新提起，他拧紧眉头，回身与苏午说道，“张卿在这陵墓内外，可还有其他发现？”

他收拾心情，神色有些紧绷。

苏午闻言，点头向其回答道：“先前步入此地之时，我曾闯入此间陵墓四壁陪葬诸僧以大誓愿力架筑的‘云顶金宫’之中，那云顶金宫，被其中作慈和妇人相的女子称作‘弥勒内院’。

那女子已经栽下‘龙华树种’于大唐气数之中。

大唐气数衰颓之时，此树必然蓬勃生长。

慈和妇人乃称——龙华树长成之日，即是弥勒下生之日，即是‘龙华三度’之时！”

“龙华树种，已然栽入国朝气运之内？”玄宗皇帝闻言，一时悚然而惊，他垂下眼帘，眼中神光流转了片刻，又倏忽寂然下去。

对于苏午所言之事，他未作任何指令。

只在沉默良久后，玄宗开声道：“天后果然另有筹谋，百足之虫，死而不僵……未知她与‘劈山救母故事’又有几分牵扯？

张卿，预备何日启程，前往华山一探究竟？”

“我本便打算将雁塔之下的发现，禀报圣人之后，便启程前往华山了。”苏午识趣地回应道，“今下已然汇报完毕，正好与圣人道别。”

“嗯……”唐明皇点了点头，他推开几个挡在自己身侧的甲士，临近那面内里砌入了诸多僧侣尸骸、佛骨舍利的石壁，目光首先落在了那些盘腿端坐、双手合十的僧人干尸，眼中有些怒意，“可恨这些僧人，不事生产，圈田地为寺庙产业，霸占百姓为佛寺农奴——朕给了他们这样大的恩典，他们偏偏不知报恩，一心只知供奉他们的佛祖，报效他们的佛陀！

而今，便连自身性命也俱舍去，只为成全天后的所谓‘弥勒下生’！”

慈恩寺重修完成以后，即填入数百僧侣主持寺内诸事务，供奉佛陀菩萨，修早晚课。

但是当时诸多僧侣与修葺寺庙的工匠一样，多在数月之内，或是暴毙身亡，或是出了意外，俱不知所踪——玄宗皇帝当时未有得登大宝，对此诸多事情亦分外留意，而今看来，那些暴毙的僧侣，其实就是这些被砌入陵墓四壁之后的诸多僧侣。

他们甘心为‘弥勒下生’而死，以自身修行许多载的岁月，架筑出了那‘云顶金宫’，供养着‘慈氏越古金轮圣神皇帝’！

苏午听着玄宗皇帝的沉闷声音，一时未有言语。

此地诸僧，肉壳虽死，却将一身大誓愿力聚敛些丝法性，留在了那云顶金宫之中，与天后同来去。

比起他们追求的‘弥勒下生’而言，舍却这具臭皮囊，似也并非是甚么大不了的事情了。

玄宗皇帝捡起地上掉落的一块石头，看着石片夹层间隐隐的金铁光泽，他转身将那石片递给苏午验看：“筑造这座陵墓所取用石材，必自此钟乳洞天各处挖掘而来，就地取材。

张卿，你看这块石片，内里可是蕴有金铁之质？

雁塔底下，莫非有铜铁矿脉？”

苏午先前倒是未有留意到这个细节，他接过那石块，掌中涌出熊熊薪火，顷刻间将石块杂质焚炼去，果然提炼出几滴赤红的铁汁来——看着掌中隐隐飘散一缕大誓愿力的奇异铁汁，苏午跟着又捣碎几面石壁，取出其中石块，焚炼出同质的铁汁，如此验证良久之后，他向玄宗皇帝笃定地道：“龙脉之中，多有密藏。

当下这处龙脉内的密藏，应当便是此般铁矿了。

此种矿石，不知久受大誓愿力浸染，自生出了某种神异的缘故，还是其本就有些特异，所以才会被天后定做‘弥勒内院’誓愿宫殿的载体。

如今，弥勒内院已随龙华树再度隐遁，不知所踪。

但此地矿脉终究留了下来。

我此前拟令函工精筑甲片，送至诸寺院，令诸僧为甲片日夜加持愿力香火，使之具备神异——当下有此地矿脉，可直接从此地采掘矿石，以此颇有神异之金铁，铸成甲片，送往诸寺院进行加持，所铸出甲胄之威能，必然更胜一筹！”

“好！”玄宗皇帝点了点头，“我令工部召集百余函工，充入不良人之内！只要是对镇压天下厉诡有利之事，你尽管提要求，朕皆全力满足。”

“陛下不妨召天下有诗画才学之辈，培养作‘函工’，如此或能更快使‘生人甲’铸炼完成，尽早问世。”苏午直接道。

玄宗皇帝闻言，面色一滞，对苏午提出的请托感到为难。

所谓‘函工’，又称‘函人’，即锻造甲胄的工匠。

在今时工匠之业，皆系贱业，有诗画才学之辈，无不有志于功名，施展抱负、报效君王才是他们的最大追求，令他们去作函人这等贱业，他们只怕多会当场愤然辞官而去，以为圣人折辱了他们。

苏午如今久经历练，也非不通世情之人。

他早知这个要求会令玄宗为难，只是话锋一转，又道：“可许以‘翰林待诏’之职，以‘应和文章’之名，将之暂调于不良人中。

此后诸事，由我来协调。”

玄宗皇帝于开元元年之时，已然设下‘翰林待诏’之职，今下听得苏午提议，其沉吟良久，点了点头：“如今朕身边亦有几位颇擅丹青书画之大家，其中有一位，名作‘吴道子’。

待朕躬回去以后拟个由头，把他送到不良人那边去。

你莫要轻慢了他。”

吴道子？！

一听此名，苏午顿时心神震动！

生人甲之源流，必由唐时某位不良帅与其一位画师好友共同钻研而成，而生人甲之上须要纹刻的‘入墨图’，在后来发展至顶峰，乃至东传东流岛中，与‘吴道子’关系匪浅！

苏午如今犹然记得，东流岛所称最为神异的入墨图，即是吴道子绘就的‘地狱变相图’。

吴道子绘就了诸多神魔题材的入墨图，在唐时流传极广，只是不知因何原因，在后世失传，只留下种种神魔画卷，不复入墨图中特有的神韵。

如今若能请来这位‘画圣’，‘生人甲’的问世必将大大加快！